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第232章 解兵台与端履镜（第1页）

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林平之道：“整个总坛和天下各分部的所有人，不分男女老幼，只要愿意加入护教红卫军的都可以自行带上红袖章，只要带上了，你就是红卫军，都可以为成为神教最忠诚的信徒、都可以为神教教义的传播贡献力量、都可以为神教的新面貌出一份力！三天之后，神教所有护教红卫军全部齐聚黑木崖总坛，举行圣火大会、宣誓大会、和誓师大会！我将担任护教红卫军领袖！红卫军将成为神教最纯粹的力量、最强大的力量，我们一起把经典教义传遍神教！一起把圣火传遍天下！”

“传遍神教！传遍天下！传遍神教！传遍天下……”数千人齐声颂唱，地动山摇。

林平之再次宣布：“三日后，护教红卫军齐聚黑木崖！”

“护教红卫军！齐聚黑木崖！护教红卫军！齐聚黑木崖……”众人再次齐声颂唱。

宗教就是如此，气氛已经炒热、精气神已经被调动起来的时候，宗教领袖说什么，那就是什么，这就是“言出法随”。

悟到这一点的时候，林平之似乎触摸到了什么，但又难以名状，这种境界的领悟必须有切身的体会才能达到，一个挑大粪的怎么可能领悟这种境界？只有亲自成为这样的人、真正做出这样的事，才能体会到“言出法随”中的精妙奥义。

红袖章和红卫军这个方法，最适合使用的不是别人，而是宗教！因为宗教更狂热、更纯粹，他们有信仰，所以更容易被鼓动和操纵，林平之要收拢人心不必一个一个去折服，而是发动一场运动，让人受到大势影响和教义精神的感召自觉带上红袖章，而带上红袖章的人自动成为林平之的人！还有比这更方便、更高效、更便捷、更迅速的方法吗？

绝对没有。

这个方法是后人经历过的，很多年纪大的人都记忆犹新，历史证明这种做法只要运得当，其威力绝对会超乎任何人的预料。

这股力量很容易被引入歧路、极可能控制不住，造成不可估量的恐怖后果，林平之有这个能力完全掌控吗？林平之会用什么精神、用什么方法引导、约束、指挥这股力量？

接下来如何安排早已通过各种渠道通知桑三娘等人，这些细节自然有属下去做。林平之没有停留，转身就走。

巨鼎立在殿门前，任何人要进殿首先要经过巨鼎，林平之绕过熊熊燃烧的青铜巨鼎，进了成德殿，不少人跟着林平之进了大殿。

进殿之后，林平之一皱眉，他不喜欢大殿中的气氛，太昏暗、也太阴森，这里不像是天下第一大教的最高权利中心，因为没有人气、没有熊熊烈火般奋发拼搏的精气神，反而弥漫着一股沉沉的暮气和死气。

前厅首先就是一个“解兵台”，任何进殿之人都要解下兵器放在台上，以示对神教的尊重。但这些年来已经沦为摆设，很久都没有人再遵守了。林平之带头解下背上的玄铁巨剑放在“解兵台”上，身后的人有样学样，挨个解下兵器，顿时台上放满了各式兵器，这是多年来不曾有过的盛况。

林平之定定的看着“解兵台”三个大字道：“解兵台是由谁负责？”

白虎堂长老鲍大楚出列答道：“是白虎堂所辖。”

林平之没有看他，道：“从今往后，除了教主之外，过解兵台而不解下随身兵器者，直接打出去！”

林平之这是在敲打他和白虎堂，也是在重振神教的纪律，鲍大楚道：“是！”

过了前厅就是主殿，门口放了一块巨大的铜镜子，上书“端履镜”。所有教众都要在此正冠端履、整理仪容、听候召唤。

但这些年来神教礼崩乐坏、纪律废弛，连教主都不来大殿主持教务，谁还会在乎这些繁文缛节？“端履镜”上蒙上了厚厚的灰。

林平之从衣服上撕下一块布，在“端履镜”上擦了擦，映出了自己的面容，然后严肃的整了整自己的仪容、衣带，什么也没说就走了。

灰蒙蒙的铜镜上有一小块地方重放光明。雨停了，窗户外的阳光仿佛银瓶乍泄般照在镜面上，巨大的铜镜只有这小小一块仿佛熠熠生辉，重新映出了外边的世界，身后的所有人看到之后都被这场景感召，纷纷撕下一块布条、挨个在铜镜上擦了擦、照了照。

以铜为镜可以正衣冠、以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴衰。

这个时代的人很少照镜子，尤其是男人。而这块铜镜也是神教的圣物，提醒教徒自省、自问。当一个人从“端履镜”中看到自己，会问自己一句：“你问心有愧吗？”

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