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第二天,阴雨绵绵,夜晚的月亮被云层笼罩,月上树梢的景观消失了。
沈先生如何判定毅虹被倒挂的时间长短呢?他觉得时间长总比短好,硬是等到公鸡打鸣才把她从屋梁上放下来,此时她已奄奄一息。
沈家人不是关心她的死活,大家关注的是那个孽种有没有堕下来。毅虹被脱掉裤子,她娘、姐姐和妹妹三人轮流值守,等待奇迹的出现。
等了三天也没有发生奇迹,又过了三天毅虹还是没有小产。沈先生又去找那仙人,仙人还像上次一样演示了一番后,“昏死”过去,意为又去地府查仙方了。不到半小时,仙人醒了过来,说:事主倒挂刚到一复时之时,地府阴兵正准备捉拿孽种,可事主仍然倒挂悬梁,按地府的规矩暂未动手。此时公蛇精带着几条小黄鱼找到地府的大官马面求情,希望不要打掉毅虹腹中幼蛇,上报阎王得以批准。
沈先生深信不疑的瘫倒在地上,恨自己没有把握好,致使毅虹悬梁倒挂超时,被公蛇精钻了空子,失去堕胎机会。既然如此,只能听天由命。
毅虹的肚子一天天鼓起来,连路人都知道她怀孕了。这成了十里坊人茶余饭后和上工休息时谈论的话题,“破鞋”、“讨汉”、“游草狗”的骂声不绝于耳。这些是十里坊人骂淫乱女子最恶毒的语言,毅虹心一横,你骂你的我活我的,保住腹中的孩子比什么都重要!可是她父母哥姐弟妹受不了社会上的嘲讽和谩骂,回家都拿她出气,破口大骂自不用说,拳打脚踢成了家常便饭。
因沈氏家训的佳话广为流传,十里坊的几户沈姓人家在当地尚有一些地位。自从知道毅虹怀上私生子后,什么沈氏家训,被十里坊人视为粪土。沈家女人不守妇道,乱淫男人的舆论,压得沈氏人抬不起头来。
一天,沈姓的另外几户人家的老老少少,有的扛着钉耙锄头,有的拿着扁担铁锹,把毅虹家围得水泄不通,要对她执行家法。
毅虹怀孕后受尽了语言和肉体的折磨,她的神经变得特别敏感,自我保护意识特别强,但凡有点风吹草动,她都认为是针对自己的。
当家里人尚未发现其他沈氏人家前来执行家法时,她已嗅到了火药味,于是悄悄的从厨房后门溜走了。
面对沈氏其他各户的围攻,沈先生被迫把两次查仙方的实情告诉了大家。乖乖,这是阎王爷的意思啊!谁还敢与阎王过不去,这不是找死吗?于是,人们纷纷离开。
一时间毅虹是美女蛇投胎,肚子中怀的是蛇精的谣言传遍十里坊的每个角落。十个里坊大小的地方,她走到哪里,人们都视她为祸水鬼怪,纷纷驱赶,她简直感到没有立足之地。
外乡的仙人出事了,这一消息很快传到了十里坊。仙人的一位邻居肚子疼得死去活来,就去查仙方,他收了人家二十块钱,给了一包香灰了事。
邻居服用香灰时间不长就断了气。于是人家就向公安局报了案,经尸检病人得了急性阑尾炎,本来到公社医院手术就可以保住性命的,却被仙人耽误。
仙人到阴曹地府查仙方的谎言被彻底揭穿,他锒铛入狱。其实,他是用了一些常识性的知识加以神化,让前来求仙的人笃信不疑。
沈先生就是一个例子,仙人用捉蛇人捕蛇技巧编造神话骗了他。
蛇没有胸骨,它的这一部分只有皮肉裹着。蛇脊椎骨的关节极为灵活,所以在睡眠时才能盘起来。然而,如果抓住尾巴,将它倒提着抖一抖,它的脊椎骨便容易脱离开。而胸部没有肋骨支撑,这更容易促使脊椎骨关节脱臼。依附在脊椎骨中的骨髓由于脊椎脱臼而会受到损害,一旦严重破坏,蛇当然就没命了。
因此,捉蛇人捕蛇时,先抓住蛇的尾部,倒提后将蛇驯服,此法称为“拖尾法”。这种捉蛇方法农村人是熟知的。
仙人捏造毅虹遇上公蛇精而交配怀孕幼蛇,遂以治蛇的方法,编造了“拖尾一复时”即倒挂二十四小时可以小产的所谓仙方。
沈先生知道上当后,痛惜不已。他是不是为毅虹被悬梁倒挂遭罪难过,不得而知。但是,为白白损失了五十块钱而痛心疾首这是肯定的。
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