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第111章 晾鄯善谢瑍思王化惊大豫南山取兵甲3（第1页）

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第一百一十一章晾鄯善谢瑍思王化，惊大豫南山取兵甲（3）

对于这种血脉之能，前世谢瑍作为消遣，看过一些玄幻修仙类小说有这种说法。但是，他不会想到他会遇到，而且是亲眼目睹。按谢瑍的理解，应该说这是一种以血脉为媒介的巫术。

巫术盛行于滇南苗族，早在蚩尤大战黄帝之时，就有大量的巫师参与，这说明苗族巫术产生很早。《黄帝内经》《素问·移精变气论篇》中记载：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”《灵枢·贼风篇》：“先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝由已矣。”祝由科是古代医术的一种流派，即祝说病诸科由，不需用针灸或药来治病，是巫术治疗法。

由此可见，巫术早在数千年前的黄帝时代就已经成为不轻易动用的绝大力量，能够传承下来也就不足为奇。我们继续考证历代官方医事制度，迨至唐朝，太医署中设立咒禁科，与内外妇幼诸科并列。到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。正式将巫术列为医学中独立的一门科学。

因为古代人类对大自然的认知都来自于观察和体检，没有现代的自然科学方法，所以法术或者说巫术成为人类赖以生存的手段之一。常用来祈求、诅咒、预测、辟邪、驱鬼、招魂、养蛊等，但将巫术用作机关信息传递，却只是小说中见到的东西。后世的巫术或者因为传承缺失，或者因为所学不精等，虽能为民做一些预测，化凶灾祸害为吉祥，但已经早就没有了古代巫术的巨大力量。有些败坏之辈，藉此为手段来谋财害命，还有的蛊惑欺骗，故为世人排斥。因此政府不提倡，真正的巫术现实中是很少能见到的。这些东西会蛊惑人心，甚至祸乱天下，阻碍现代科学的发展。也只有遇到超自然力，科学无法解释之时，才会想起中国其实有很多“法术”的。道家的道士不是也经常驱鬼捉妖的吗？至于风水之说，在日常生活中大家应该经常看到，而路边的算命看相之人也是屡见不鲜。这说明什么？传统的力量太强大了。

闲话少说，地上的图案浸满了鲜血，似乎有那么一刹那的定格。接着，整个图案慢慢泛起晶莹的光泽，连续闪了三次后，每次约2秒，才慢慢暗了下来。这个图案慢慢下沉，同时就见那扇门无声的向一侧开启。

大功告成。

姜孝给张大豫止住血，让姜信二人将张大豫抬出密室，交给姜义二人在车内看管不提。

这门开的一点声音都没有，这大大出乎谢瑍的意料。按说机械机关传动，必然会有摩擦而产生噪音，就像在祠内的机关一样。看来，世上真有些难以解释的超能力。

这让谢瑍不由地想起前世的玛雅文明，按照时间算来，公元四世纪，正是玛雅文明古典时期向鼎盛发展阶段。如果可能，或许可以去探索一番，也许是提前进入大航海时代的一个契机。后世遍及全球的玉米就是从那里找到的，也可以说那里有谢瑍需要的东西，玉米就是其一。而玛雅人掌握了高度的数学和天文历法知识，它的突然出现，跟它的消失一样，如玛雅的水晶头颅是一个一直未解的谜。能够一见，或者能解开后世的许多谜语。

弓蚝和姜孝举着火把，率先进了大门。一边查看，一边将密室内四周的灯烛点亮。

有顷，二人出来，面带喜色，向谢瑍禀报，一切正常，并无异象。

谢瑍点点头。

一行人终于走进了密藏之处。

西部的初秋，绝不是风轻云淡的写意，即使不见满地黄叶或者暮雨清寒，即使尚未霜林染醉，只那大漠孤烟、长河落日，只那黄叶相辉映着绿红的花，只那原野里山坡下牧人在黄昏里哼出的歌谣，只那连绵迷蒙的山峦，就足够让人心旷神怡，宠辱不闻了。

夕阳里，三十几辆马车缓缓地走在两队精骑队伍中间，这已经是第二趟了。

谢瑍他们来的时候一共来了三辆拉车，小看了张氏的雄心。真没想到，张氏密室内的东西太多了。除了金银财宝、珍奇古玩以外，还存了大量的精制兵器和成套的铠甲。而且各类兵器都是制式，很显然主人是费了心思的。虽然并不比谢瑍作坊监制的好，但对于兵卒来说，尽够用了。出征前的几个月，谢瑍虽然让匠人们加班加点的打造兵器铠甲，但是，也只能给少部分人换了装。这些兵器铠甲就装了将近五十车，可是帮了谢瑍的大忙了。

谢瑍看了一遭，不禁喟叹。真是有点震惊于张骏的大手笔，来自后世的自己还真小看了古人。事情既然有变，谢瑍立刻命姜礼二人拿了自己的手令，去见魏平，让他派出两千精骑做护卫，并搜集城内所有的马车前来南山拉取装备。即使这样，也只征集了不到三十两牛车。

那些真金白银或奇珍异宝，也夹在其中，足足有六车。与数十辆拉铠甲兵器的马车相比，几乎可以忽略不计。就这些，谢瑍都觉得真有点富可敌国的感觉了。

谢瑍不但可以在构思他的商业帝国，也可以设计和训练他的特种部队了。有了这批物资和资金，谢瑍的设想可以比较从容地全面展开了。

国家一统了，首先是统一思想，团结一致，恢复和增强国力，改善和提高民生。这离不开国家政策，更离不开科技，当然也离不开商业流通。

有道是：无农不稳，无工不富，无商不活，无军不强。一切的源头在于实力。历史告诉我们，和平无法祈求得到，强大只能依靠自己。如果没有一支强大的军队，国家富裕，人民安乐就会成为别人眼中的肥肉。对于敌人决不能心存幻想和侥幸，如果不能消灭他们，也一定要让他怕你。怎么才能让他怕你呢？那就是永远比他的拳头大，必要的时候，不时地敲打几下，免得他忘乎所以。在西域屯田植树绿化，以战养战，即可练兵，又可增加人手，绝对是最好的办法。这是谢瑍目前的打算。

谢瑍唯一没告诉弓蚝他们的是，此酒泉南山并非真正的西王母居处。酒泉太守马岌所说的西王母所居南山，应该是天骏和乌兰之间的青海南山。只是马岌他们没有找到真正的地方而已。（感兴趣的读者朋友，可以搜看曹清景先生的《西海之山考察记》），真正南山有什么，是否有马太守说的东西呢？看过山海经的朋友，一定会记得，书上描述的真有那样怪人。

车队缓缓流在秋天的风里。

不觉已是金乌西坠，玉兔东升。

今天是七月十六。俗话说，十五的月亮十六圆。一轮又大又圆的明月自东方升起。

车队在溶溶月色的馨香里，抵达了福禄城的南门。早已等待多时的魏平等人，急忙将谢瑍迎进城内。

为了避开鄯善国的耳目，路上谢瑍早已跟姜孝张虎他们交代完毕，他也干脆离了车队，根本就没和接应的人会面。车队进了军营，谢瑍早就安排从他的卫队中挑了十几个人，让姜信带队，作为监护队，专门负责看管这批物资。

这批装备虽然看起来不少，但其实也不过能装备三四万人，比起谢瑍的十数万大军来，相差还很大。但谢瑍已经很满意了，有如此的三万精锐之军，加上原来自己换装的两万精锐，这就是五万不比皇帝的御林军装备差的大军。班超当年凭36人纵横西域，自己来自后世，难道还不如一个古人？纵横西域，还不够！我要让汉文明扎根西域，让西域成为华夏文明向四方传播的又一个策源地。谢瑍暗暗下定决心，这也是谢瑍修筑嘉峪关、扩建福禄城的本来意图。说到底，谢瑍还是被后世所影响，以人为本。以人为本，首先得有人，而要得人心民意，就要让臣民有安全感。如此一座巨城，本身即是一个民族的象征，同时也是一种震慑，一种防护。

这正是：巧取血姜孝施计，得宝藏子明练兵。

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