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第二百一十六章（第2页）

刘老的好奇心被于子将给激发出来了，他饶有兴致地看着于子将。。

于子将伸手擦了脑门子，那是刚才拼命想出来的这些话的时候，被憋出来的汗珠子，看到刘老的这种眼神，心里有点打鼓。

在圣人面前念三字经，在鲁班门前抡大斧子，或许就是自己这样的人吧？

不过，于子将感觉这样很好。

如果刘老对自己的这个义子的世界观、人生观和价值观产生了兴趣，那么必然会减少对他那个缺德儿子的执念。

这是好事，必须坚持下去。

把老人家的注意力引导到自己的身上，特别是引导到刘老想要指导自己未来怎么寻找前途的思考上，那就算是成了。

在师祖的医院里实习的时候，师祖就多次教导过他，必须认真关注病人的心理状况，把病人当亲人对待。

必须要知道病人的喜、怒、哀、乐，特别是心中难以表达的想法。

这就要因势利导，最大程度地减轻病人的心理负担。这样才能比较理想地转移病人对自身疾病的恐惧和过度猜测，减轻病人对家人的不满和委屈感，从而避免引发由于精神上的问题使得病情加重。

再一个，就是针对病人对于亲人的过度依赖、思念、不满、怨恨以及其他的负面情绪给予精神上的转移，以避免病人的病情恶化。

比如，给他讲解亲人们对他的辛劳和付出，安定他们的情绪。毕竟俗话说得好，百日床头无孝子，这就是慢病磨人的具体体现。也是一种现实中能够见到的情况。

病人的担心有时候也是因为这个原因。

这种执念有很多种表现形式，当然，也包括刘老的这种情况。

于子将在试着让刘老关注自己的问题，在心理学层面上，于子将曾经给这个方式起了一个名称，叫做亲情转移。

这种方法，在他十八岁那一年，就经过了实验，获得了成功。

那位认了于子将为孙子的老人家，现在已经九十多岁了，仍然还算是耳聪目明，还能用老人手机和于子将通话呢。

这事用师祖的话来说，也就是我这个傻乎乎的徒孙能做到！别人？怎么可能放下名医的架子给别人当儿子、侄子和孙子？所以，我徒孙将来一定是名医还是个能医，是个设身处地为病人着想的善医。

也是那一年，他考上了大学，同时师祖宣布他出师了，明明知道徒孙的志向不在中医上，仍然传给了他药圣鼓和七还散的配方。

于子将知道，这是师祖给他留下了一条路啊。老人家用祖传的宝贝明确地告诉他，将来有一天，你想要回归师门，这里永远是你的家。

他至今还记得师祖传给他药圣鼓和七还散时对他说的话：“孩子啊，虽然我非常舍不得你离开中医，舍不得你这样的好苗子，本想着啊，等你再长大些，在中医界有了名气，有了成就顺理成章地让你继承我的衣钵，可惜，你志不在此啊。

你的父母倒是非常的敬业，也具有医者仁心，他们的医术在乡里县里的乡亲们的心中那就是神、医啊。还是那句话，可惜，他们的天分不够啊。

我想开了，人各有志，这个真的不能强求，孩子，你从小痴迷古建筑，经常自己在闲暇时用木头雕刻古建筑房屋楼阁和亭台，我就担心终归会有这一天。

师祖想开了，你就按照你的本心去做吧。

每个人都要自己的追求，这是天性。

就连街上偶尔见到的乞丐也有自己的追求，比如今天最好能要到十块钱外加三餐饱饭。

何况你这样灵动的孩子？

我只希望你不要放下中医的研究和学习。有了行医资格和行医执照，也好让你放手没有顾虑地给需要你的病人看病救命......”

每每想到这里，于子将就心里发酸。

已经好几天没有给师祖打电话了，也不知道老人家现在是不是睡着了？看看时间，已经夜里十点了，作息时间一直非常规律的师祖肯定睡下了。

明天一点要给老人家打个电话，问问老人家又给那些脑满肠肥的家伙们治病了没有？宰了他们多少钱去补贴没钱看病的人？

他把手机调成静音改为震动，又放回衣袋里，如果手机响了，惊醒了刘老，老人家这一夜只能睁着眼睛苦熬到天亮了。

忙忙碌碌的一天过去了，刘老似乎彻底放下了心事，晚饭后，刚过两小时，还不到九点钟，就躺在床上发出了轻微的鼾声。

病房里只有于子将陪伴着这个孤独的老人。

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