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皇上不敢相信自己的耳朵,过了好一会儿才反应过来,把小太监叫到跟前,说:“方才你说什么?”小太监说:“回陛下的话,萧相公病逝了。”皇上说:“是哪个萧相公?”小太监说:“就是曾经做过尚书左仆射的那个萧相公。”皇上表情非常的复杂,捋着胡须沉吟很长一段时间说:“好吧!朕知道了,你退一下吧!”小太监出去了,皇上陷入沉思之中。不久之后,长孙无忌来到御前,两个人不约而同的谈到了萧瑀,皇上说:“在武德年间,萧相公曾经帮助过朕,朕得了天下之后立刻让他做了尚书左仆射,本指望他能够利用平生所学为贞观朝的治世出力,没想到在诸多方面他的见解都与朕不同。”长孙无忌说:“陛下,死者为大,这些事情都已经过去了。”皇上说:“虽然他已经过世了,人死之后要有盖棺定论,怎么评价他才算是公正的呢?”长孙无忌说:“关于如何评价萧瑀,自会有有失去决定,如今陛下病重,应该静养。”
皇上说:“第一、萧相公的丧事要按照宰相的规格来办;第二、萧相公的盖棺定论交给太常寺与尚书省的官员们各自去忙碌。”长孙无忌说:“好,臣这就让人去安排。”从大内出来以后,长孙无忌一脸的愁容。褚遂良说:“旨意下来了吗?”长孙无忌说:“算是下来了,不过我隐约感觉到一点不祥之兆。”一听这话,褚遂良也愣住了,说:“这个有点严重了吧!怎么会有不祥之兆呢?”长孙无忌说:“这种感觉非常的模糊,所以一言难尽。”太常寺的官员进入了一阵忙碌之中,卿和少卿在手底下的人不停的翻阅各种典籍。卿说:“要想对宋国公做出一个公正的评价,第一要熟悉典籍,知道每一个谥号的含义,第二,我们要熟悉宋国公的一生,这样才能够根据他一生的功绩和平行找到对应的谥号。”少卿说:“话虽这么说,可是宋国公的一生怎么样才能够了解的尽可能详细呢?”
卿说:“这样吧!除了有一部分人翻阅各种典籍,另外一部分人要派去跟宋国公生前的同僚朋友座谈。”少卿说:“宋国公一生都与寺庙里的僧人以及在家的居士来往密切,这些人在不在寻访的范围内呢?”卿说:“在范围内,但是他们的意见不列入参考的范围。”少卿说:“既然如此,又何必去与他们座谈呢?”卿说:“如果不把他们列入座谈的范围,我们就没有办法更多的了解宋国公之所以不把他们意见列入参考的范围,是因为这些人皈依夷狄之教,我们不应该让夷狄的想法妨碍我们对一位重臣的评价。”而这个时候尚书省也非常的忙碌,长孙无忌来到尚书省,召集一批尚书郎,对萧瑀生前处理过的各项事务都进行了评估,长孙无忌说:“不管怎么样,只要事情的结果是好的,就算是那个人犯下了什么的过失也可以既往不咎,如果结果是不好的,就算是这个人品德高尚也必须予以反思。”
皇上一个人默默的坐在寝宫,想起自己以往与萧瑀在一起相处的点点滴滴。这个时候孙思邈来到狱前,说:“陛下看上去气色不佳,想必是受了宋国公过世的影响。”皇上说:“你觉得宋国公这个人如何?”孙思邈说:“臣是桃花源中人,不知有汉无论魏晋。”皇上说:“你久居山中,想不到也会这样的俗套。”孙思邈说:“陛下,臣与房杜二公有来往,与宋国公并无来往,对于自己不是很了解的人,妄加评断是不合适的。”皇上点点头说:“你说的没错,那你对房杜二公怎么评价呢?”孙思邈笑着说:“房先生的谋略出神入化,既格局宏大、又细致入微,是难得一见的人才。杜公即使面对天大的事,也能够在瞬息之间做出决断,却很少犯错。这样的人才也非常的难得,而陛下却能够把两个人的长处用在一起,这是别人做不到的。”
皇上说:“除了房杜与别的大臣没有来往吗?”孙思邈说:“要说一点来往都没有,这不是实话,但大家只是点头之交。”皇上说:“我听说你在山中不止钻研医术,对于道术也颇有研究。”孙思邈说:“臣不过是在山中练习内丹罢了。”皇上说:“内丹与外丹有什么区别呢?”孙思邈说:“焚烧丹砂水银就能够炼出外丹,而内丹的不同之处就在于以人的肉体为丹炉,以人的修为作为真火,旷日持久、不停烧制,必定能够长生久视、免于一时。”一听这话皇上的毛发立刻竖立起来,说:“你觉得朕可以练习内丹吗?”孙思邈笑着摇了摇头说:“练习内丹,必定要清心寡欲,陛下贵为天子,每日操心天下大事,在战场上所向披靡,死在陛下弓箭之下的人,有名有姓的不下千人,在这种情况之下还怎么练内丹呢?人生在世各有所求,取舍根据自己的志向,不可以求全。”
皇上说:“在皇帝之中是朕一个人不能练呢?还是所有的皇帝都不行?”孙思邈说:“事实怎么样,臣不敢妄言,但根据陈的想法,人只要做了皇帝,就与长生无缘。”皇上说:“梁武帝不是活了八十多岁吗?”孙思邈说:“虽然他活了八十岁,对于他自己,对于他治下的量国都不是什么好事。此人在作为皇帝的时间,没有为百姓做过一件事,每天都是翻一翻经典,然后各种装腔作势,后来沉溺佛教,每天吃斋念佛,动不动就把自己舍在同泰寺,这样一个无道的昏君,却被一些人称作是菩萨,皇帝实在不知道他慈悲在什么地方,老百姓从来没有从他那儿得到任何的恩惠。”平常孙思邈总是一副四平八稳的样子,说话永远是不慌不乱,而这个时候他却显示出一副义愤填膺的语气,皇帝感到非常的吃惊。
孙思邈自知失态赶紧说:“陛下方才臣冒失了。”皇上点点头说:“这件事不必再说了。”孙思邈退了出去,不久之后,玄奘法师又被请到了大内,皇上说:“朕要去玉华宫住一段时间,你一起去吧!”玄奘法师说:“陛下,对于陈来说最重要的是译经,庄子不是说过吗?其生也有涯,其知也无涯,臣希望以有涯之生寄托于无涯之知。”皇上说:“朕知道对于你来说最重要的是要翻译哪一部叫做《瑜伽师地论》的经,所以其他的经可以让你的弟子们去翻译。”盛情难却之下,玄奘只好说:“那就谨遵圣命了。”之后皇上又说:“宋国公病逝的消息,你大概已经听说了吧?你觉得应该怎么评价他呢?”玄奘法师说:“对于宋国公生平臣知之甚少,只是听说他非常的推崇佛教。”
皇上说:“所以你觉得应该给他上一个什么样的谥号呢?”玄奘法师说:“一个人留给后世的评价有两个,一个是朝廷给出的嗜好,一个百姓的口碑。”皇上说:“朝廷给出的谥号不会轻易变更,百姓的口碑就难说了。”玄奘法师说:“有司官员一定能够很好处理这件事,陛下无需为此烦恼。”皇上说:“一个人之所以能做成大事,是因为他能够处理好一件一件的小事,如果每一件小事都处置得一塌糊涂,他怎么能够做好大事呢?老子曾经说过为大必于细,为难必于易。”玄奘法师说:“朕想拜托你一件事。”玄奘法师立刻说:“不知道臣能为陛下做什么呢?”皇上说:“太上玄元皇帝,留下一部经书叫《道德经》,真希望法师能够把这部经译成梵文,然后传到天竺去。”玄奘法师说:“实不相瞒,戒日王曾经向臣打听过这部书,所以臣在回到长安之后立刻就找到这部书并且已经翻译完了。”
一听这话,皇上大喜,说:“如果是这样的话,你为什么不早说呢?可以让王玄策带着他去见戒日王。”玄奘法师说:“陛下臣是沙门弟子,这件事情只能奉旨做,不会自己主动去传播道教。”皇上说:“那好吧!你能做到这一步朕就已经很满意了。”关于佛道的看法,皇上受皇后的影响非常大。在皇后看来,佛道都不是正道,凡是信佛的人,特别是比丘。离开家人遁入寺庙之中,每日青灯黄卷,不事生产,如果天下人以此为荣、以此为乐。必定会让国弱民贫、后患无穷。那些道士们沉溺于烧丹鍊汞,追求不死,违背自然之道。人大概都是如此,在距离死亡比较远的时候说的话也特别大,等到死亡近在咫尺,他的想法就会发生翻天覆地的变化。如今的皇帝。看中孙思邈道士的身份,已经超过了他作为郎中的身份,说:“孙师父如此高寿,其中必有缘故,还望不吝赐教。”
孙思邈说:“我之所以长寿,是因为我长期隐居在山中,终南山渴了有山泉,饿了有野果,每日行走于林泉间,经常面对着瀑布放声歌唱。”皇上说:“这也是朕所向往的,你比朕幸运。”孙思邈说:“皇上胸怀大志,救济苍生,这样的功德是臣永远不会有的,臣不是说过吗?人生在世总有取舍,不可能样样都得到。臣虽然长寿有生之年碌碌无为,真的要避一下过程,一样的生活恐怕不是陛下所能忍受的。”然而这个时候的孙思邈无论怎么说都没有办法说动皇帝了。皇上的目光之中充满了失落,这一次即将去翠微宫,他的心情也很复杂,隐约之中似乎有一种感觉,他可能再也没有机会回到长安了。这种感觉让他非常的恐惧,但旨意已经发出了,没办法收回。长孙无忌看出来他心中有事,说:“陛下,很多事情越想越乱,不如放下反而安静。”
皇上说:“朕也是想要放下的可惜情难自禁。”在接下来长达一个月的时间,几乎每一天都是乌云密布。一时间流言四起都觉得要变天了,再加上皇帝病重。越发的助长了这种流言传播的速度,之后这样的流言就传到了大内,太监说:“陛下,小的听外面的人都在传一则流言,唐三代后女主武皇。”皇上并没有把这样的流言放在心上,只是淡淡的说:“朕已经知道了。”但随着流言越传越厉害,由不得他不重视,于是把长孙无忌叫来,说:“现在有一则流言非常的盛行,你说该怎么办呢?”长孙无忌说:“陛下还记得汉武帝晚年的时候发生过什么吗?当时流言四起,皇后和皇嗣的宫中都发现了巫蛊之物,当时大案一个接着一个,牵连的人越来越多,到最后皇后与皇嗣相继了断了自己。”皇上说:“你说的是,贞观朝,绝不能重蹈汉武帝的覆辙。”
六月太白昼现,皇上立刻命人占卜,太史令李淳风从袖子里摸出龟甲占卜一番,说:“陛下,根据卦象,天下将会迎来一位女主。”一听这话皇帝冷笑一声说:“自从女娲之后就没有女主当国了。”李淳风不以为然说:“陛下这话可就错了,东周的时候秦国有一位宣太后,汉初的时候又有一位吕太后,北魏的时候又有一位冯太后,这三位都是赫赫有名的女主,陛下难道都忘了吗?”一听这话皇上冒出一身冷汗,不过很快他就释然了,说:“朕的皇后已经过世了,而且他生前就已经发愿,绝不做吕后。”李淳风说:“臣并没有说女主一定是陛下的皇后,陛下难道忘了民间的那一则流言吗?唐三代后,女主武皇。”皇上阴沉着脸,李淳风说:“陛下,臣知无不言,言无不尽,请陛下明鉴。”皇上说:“朕要感谢你的直言,但朕一定不会让这件事情发生。”
之后皇帝就开始留意,一个武字和一个女字加在一起会想到谁呢?碰巧这一天夜里宫中举行宴会,受邀的都是一些将军。其中武安公后李君羡是负责镇守玄武门的,酒过三巡,菜过无味。皇上忽然说:“诸位将军,朕想到一件有意思的事,你们每个人都说出自己的小名。”大家一听也觉得非常有趣,于是一个又一个都说出了自己的小名,有的人说自己叫狗剩,有的人说自己叫铁蛋。轮到李君羡的时候,他说:“臣的小名叫五娘。”一听这话,众人轰向皇上也跟着笑了起来,笑着笑着,皇上的笑容就僵住了,五娘?那岂不是把武字和女字连在了一起吗?难道日后为患天下的会是这个人吗?皇上说:“你那个五字怎么写呢?”李君宪不慌不忙的说:“是一二三四五的五。”
你听这话皇上释然了,大家欢乐如故。酒席散了之后,皇上命人查李君羡的档案。结果有惊人的发现,他的每一个官职都有一个武字,我封的采邑也叫武安。皇上立刻紧张起来免去了他学武门首教的职位,封他为华州刺史。这个时候有一个人叫员道信,此人通晓佛法,与李君羡,来往密切。这一天他又来到了李君羡的宅邸,入座之后说:“明公知道为什么自己免出了玄武门守将的职位,而到华州来做刺史吗?”李君羡说:“这是天机我怎么好去妄揣度呢?”员道信说:“你能有这样的想法很好,不过这件事你还是知道比较妥当,最近很多地方都在传一则流言,说唐三代后,女主武皇。不久之前皇上命太史令李淳风占卜,结果也是女主昌,看来天下将会迎来一位女主。”李君羡说:“这与我有什么关系呢?”员道信说:“你真是死到临头还不自知,你还记得你曾经说过自己参加酒宴时皇上奇怪的反应吗?皇上听说你的小名叫五娘,他的表情就僵在了,那你告诉他是一二三四五的五,他才放心。”
李君羡说:“他不是已经放心了吗?还有什么可焦虑的呢?”员道信说:“你可知道你的爵位,你的官职都带着一个武字,你觉得这不会引起皇上的猜忌吗?他可能觉得你说的武娘都是假的,他会觉得你那个五娘的五根本不是一二三四五的五,而是武功的武。”一听这话,李君羡脸色煞白,过了很长一段时间才缓过来,用颤抖的声音说:“如此看来皇上已经对我起了疑心,这可怎么办呢?”员道信说:“与其坐以待毙,不如先发制人。”李君羡说:“那怎么能行呢?这样一来我可就真的是谋反了。”员道信说:“自古胜者王侯败者贼,这有什么可犹豫的呢?请将军速速做出决断,不必有任何犹疑。”李君羡说:“要说谋反齐王李佑和皇嗣承乾比我方便的多了,可他们还不是一样失败了,被冤杀了,也许将来会有人替我昭雪冤情,要是我真的反了,我可就真的万劫不复了。”
虽然李君羡拒绝了员道信的请求,但他犯了一个非常严重的错误,就是与劝他谋反的人整天腻在一起。而一张口就劝别人谋反这个人,也绝不是什么善类。不久之后,人们就发现这个员道信经常出入李君羡的府邸,不仅如此,只要他们两个人说话,就会把别人全部支走。不久之后遇事就知道了这个消息,立刻上书皇帝请求彻查李君羡结交妖人图谋不轨一案,皇上说:“那好吧!告诉刑部、大理寺,针马上就会派出钦差去华州缉拿犯人。”苗山风奉命前往华州,一路之上马不停蹄,很快就赶到了目的地。二话不说,来到了李君羡的宅邸,把宅子里所有的人都控制住了。李君羡见到苗山风一脸的惊讶,说:“这到底是怎么一回事?”
苗山风说:“你可能会觉得自己有一点冤枉,但我告诉你,你不冤,有人劝你谋反,你不但没有与他划清界限,相反你还每天与她相见一件,就要把别人全部情头,生怕别人听走了你们谈话的内容,你这不是明明白白的告诉世人要谋反了吗?曾几何时我也觉得你是个聪明人,没想到在这么大的事情上,你能犯下如此严重的过失。”李君羡跪在地上说:“臣糊涂,请你告诉陛下,臣虽然跟武字有关,可从来没有想过谋反一事。”苗山风平静的说:“也许你说的是真话可现如今你还能自证清白吗?”于是病人抄了李君羡的家,并且押解着李君羡回到了长安。这是一则轰动天下的大案,当时很多人都来看李君羡,几乎所有人都相信这么做可以保住唐朝的江山社稷。茶社之中,一位白胡须的茶博士说:“列位茶客,太武皇帝成了上皇之后,每天都感到非常的后悔,后悔接到太白昼现的密保之后,没有采取断然举措,否则如今继承皇位的就是皇嗣建成。这样的话,天下就会,太平无事。治国不法先王,修身不能律己,求天下安定,诚不可得。”
不久之后,李君羡被斩于西市,然而出人意料的是,李君羡的死并没有真正让流言消失。反而有愈演愈烈的架势,皇上非常的紧张,把太史令李淳风叫到御前,说:“朕已经把流言当中要多大唐社稷的那个人给杀了,为什么流言还是消停不下来呢?是另有其人,还是有别的缘故?”李淳风不慌不忙的说:“臣占卜了女主昌,臣之前跟陛下说的时候也举了很多女主的例子,陛下为什么还是如此执着的认为那个人一定是男人呢?咱说的更直白一点,此人正在陛下的宫中,三十年后就要夺大唐的社稷。”皇上说:“既然如此,朕要杀李君羡的时候,你为什么不出来提醒朕呢?”李淳风笑着说:“臣精通天象,又能占卜,无奈臣不是长孙无忌,臣说的话,陛下会相信吗?”
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