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第217章 伊利（第1页）

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迦南。

就是希腊人口中的腓尼基。

耶路撒冷城。

大洪水后诺亚的三个儿子闪、含、雅弗，他们的后人分别居住在两河流域、地中海北岸的希腊、南边的非洲。

在两河的闪米特人、亚述人、波斯人、巴比伦人都是“闪”的后人。

在米索不达米亚有一支闪米特部落在首领亚伯兰的带领下来到了迦南地。从此他们本称为希伯莱人（越河而来的人）。

大洪水后，“含”的后人便一直居住在地中海东岸，迦南地的人就是迦南人，他们是“含”的后裔。

亚伯兰为了霸占这块地，便说跟上帝签订了契约，上帝把迦南许给了他们。

所以，这地方被希伯莱人叫做“应许之地”。后来，希伯莱人被倍受打压，上帝指示他们去了埃及。

可是等到了埃及后，依旧被当做奴隶对待。在埃及待了200年后，埃及攻占迦南地，他们就又回来了，建立了两个部落以色列和犹大。

在后来以色列喝和犹大两个部落先后被亚述人、巴比伦人干掉，将以色列人迁往巴比伦囚禁，被称为“巴比伦之囚”。

在后来，波斯的居鲁士大帝干掉了亚述、巴比伦，这位大帝心胸宽阔，信仰阿胡拉马兹达的同时，也尊重各民族的信仰，特许以色列人重建耶路撒冷城。

到大流士大帝这，人家依旧大度，所以这“圣城”现在依旧繁华，富得流油。

锡安山，圣殿。

鸿钧、人王、罗睺，三人寻遍了整个耶路撒冷，也没有发现新诞生的“先知”。

“藏起来了么？”

鸿钧很不爽。前番他冒充上帝去勾引“以西”，被人家的灵魂给弹了出去，这件事让他一直耿耿于怀。

“我有办法。”

殷受知道有四大先知：赛亚、耶利、以西、伊利。

“伊利”不是牛奶，是接替“以西”的先知。

先知，就是传达上帝意志的人，是祭司。在有目的的寻找下，这位被挖了出来。

由鸿钧提着回到了紫霄宫。

“安玛，在吾这里，你就不要装了，否则烧死你。”

什么先知，其实都是安玛的色身，他就是上帝本尊。

“哈哈哈哈……鸿钧，你吹牛有没有打草稿？知道我是怎么来的吗？乘光而来，岂能会被火烧死。”

伊利哈哈大笑，眼中嘲讽的意味毫不掩饰。

“人王，如何修理他？”

鸿钧看向了殷受。

殷受道：“道祖，好像烧死他非集齐宝莲灯、玉虚宫灯、八景宫灯、灵鹫宫灯不可。”

鸿钧怀疑的看向人王，“真的么？”

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