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第八十九章劝进（第2页）

说到这里，他暗中注意了气运。

只见虚空中，源源不断的白红气运，不断流向鼎，这鼎微微震动，轰鸣着，接受天下五州的庞大气运。

气运洪流流入到鼎中，丝丝转化，却并非完全化为丝丝紫气，而是化成了白、红、黄、青、紫五色气运层，而汇集着五色，又渐渐化成一丝丝白气。

这白气至高至测，就算一小股，都有着威加四海，包容天地的气息。

五色华盖，却反而开始融合，变成白色华盖，层层垂下无数白色丝线，这些丝线拥有统治下数千万和大半天下所汇聚而成的力量，还有着天命加持。

“这白色气运，就是在天命的加持下，将五色气运统合，而形成的天子之气了。”

天子之气乃是白色，却与白色气运不同，看似是白色，实则是五色气运以一定比例，混合天命之后形成的一种独特结构。

其中法度，半由王法，半由天命。

“所谓天命的作用，就是用在此处，调和此五气，形成超脱五行的天子之气？”

“建立体制，有了国家，才有天柱，实力名分都对上，才能立起天柱，自穹天之上承载一点玄而又玄的天命，然而自家却并不能真正很好地利用。”

“唯有如我这般，王者之气充盈，深紫之气充满鼎器，才逐渐炼化这部分天命，使之逐渐为我所用，转化出帝气。”

“天命即天之道性，其中自有法度，道韵，运转之理。”

“王者治理阴阳，熏蒸万民，用的王法、体制，就是人道之道性。”

“随着我在天下推行我的统治，我的法度深入人心，渐渐就能同化这天命，使其真正发挥用处·······其实就是用另一种道性，炼化了天命这种道性。”

心中恍然，他有些明悟：

“如此说来，治理天下的学问，组织的体制，本身这种秩序，也是一种道性的体现。”

“或可称之为秩序道性的一种········即人道道性·········王者道性········王法道性·········”

“虽然治国之学，王者法度，这种种都不是出世逍遥的法门，也不能让人长生，却毫无疑问也是大道。”

“大道不分上下，这王者之道，也是大道，自然也能汇聚道性。”

“只是不同于神仙修行揣摩的天地道理，这等道性只能是王者才能有，必须实证之中，真正掌握国家大权才能汇聚，才能成长，才能证道。”

“原来我不知不觉间已经有了一种道性了，所以才能炼化天命，因这其实是道性之间的同化。”

林正阳一直以来，分化阴阳，建立法网，运转造化，治理万民。

这治政的过程，几使他有着错觉，此时就是合道而治天地。

尽管仅限于人间这一处，但毫无疑问，这种体验的过程之中，潜移默化间，已得了道性。

大道无形，道性也非是具体之物，而是玄而又玄的某种莫名体验。

当然，这等说法也是片面的经验之谈。

道性本身，得者也只能说出心得体会，各自都有偏私，难以尽述。

就林正阳而言，无论是前世今生，都是首次以修行者的身份当上帝王，而且还不是虚爵，是真正掌握国家的真王。

他也是首次发现王侯所得天命原来是一种天赐道性这种神奇存在。

这种体验，几乎颠覆他过往对道性的种种总结。

一直以来，他都以为道性领悟，只是个人对大道的独特体悟，非是具体某物。

然而天命居然可以以这种奇妙形式存在，还能赐予，这确实是一种神奇的事情。（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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