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作者:娴清
(补充内容并修改,已向专业杂志投稿,请转载注明笔名)
王夫人是一个最恨有姿色的狐狸精的真俗人,天天念着佛,结果下手无情,居然能同意用帖子来请妙玉,可见妙玉来历是大官府的小姐,这个官府的等级想必不小,所以她能随便拿出珍宝来,她对她的这些珍宝也非常的珍视,能看出她对以往的小姐生活有多少的留恋,本不情愿出家修行的,又说豪门大户,必以贵势压人,可是在后面她岂不也以贵势压人?
红楼梦第四十一回的《栊翠庵茶品梅花雪》是妙玉的重点章节,从这里作者几笔就写出这个人物的特点。
整个的栊翠庵品茶过程中,妙玉看到刘姥姥不会品茶,说再熬浓些就好了,这本是没多少文化的乡间老妇的说话,妙玉如是善心佛家人,理解众生,看刘姥姥的穿着行止,也知了,她却嫌弃得很。重点的是这句话也没显示出刘姥姥的人格怎么了,只是她的出身与见识的不足,可是这就足以让妙玉嫌脏了,可知她重视的是人的出身,并且要懂得她的那些自命清高的见识!
刘姥姥是一个乡间老妪,在妙玉看来是俗不可耐的,所以刘姥姥吃过的茶杯,她嫌脏了,不让收回来。贾宝玉却可怜刘姥姥,他说“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给了那贫婆子吧,她卖了也可以度日,你道可使得?”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了.幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他.你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。”
贾宝玉以行动在实施着导人为善的佛旨,而妙玉是以等级论人,不是自命清高又是什么?妙玉就因为嫌刘姥姥没见识,就脏了,就要表示与刘姥姥不同,若是她用过的,砸碎了也不给人家,这是对待穷苦没见识的老百姓,这是有佛家慈悲心的人,能说出的话吗?
贾宝玉喝妙玉的梯已茶是用什么盛的,不也是珍宝吗,妙玉既然将这些珍宝都看成俗器,为什么又用他们给宝黛斟茶。这从哪里看出她将它们看成俗器了?
妙玉因有一杯茶贾母让给刘姥姥了,她就不要了,这就叫看成俗器了吗?明明是富得流油了,如果给刘姥姥的成窑五彩小盖钟,她认为是俗器的话,她干脆就不要用了.她不是很清高吗?而根本原因是贾母品过了,她也没说要丢,而刘姥姥用过了,就一定是脏的,一定要丢,最好要用几桶水洗地,但请问刘姥姥在品茶时,透露的是她的贫苦和无知,并没什么别的,妙玉这样对待她,不是嫌贫爱富又是什么?
而且她本身给贾母与给其它人的茶具就是不同的,贾母的是成窖五彩小盖钟,除宝钗,黛玉,贾宝玉之外,众人都是一色官窑脱胎填白盖碗.世法平等,还不是暗示她认为贾母比其它人强些?
妙玉的用具都是古玩,不是稀世奇珍就是价值连城,她还爱之如宝,轻易不示人,请问这是个出世修佛之人所为吗?她品茶讲究盛的茶器,以配不同的人,以为稀世之珍应该配稀世之人,但其实在真正超凡脱俗的人眼中,谁在意珍宝的价值程度的呢?
妙玉在贾府寄理佛,一应用度全是人家供给,于是她见了高贵的贾母就忙着给上好茶说好话,奉承有余,贾母说我不吃六安茶的,妙玉笑说:“知道.这是老君眉。”而对于穷苦之刘姥姥就嫌弃,还污辱对方的语言,这点的做为是个清心无欲,懂得平等慈悲的出家人吗?
妙玉讥笑黛玉不知茶,说人家俗,她呢带发修行,还不剃度,其实是尼姑一个,自号槛外人,其实处处给宝玉下贴,为何对宝玉这个槛内人情有独钟的呢?
别人不知茶她不说,偏偏看着黛玉不知茶就指其为俗,这是给谁听的?言下之意,我看高你了,你其实也很俗,黛玉不过白问了一句,也是去年的雨水吗?妙玉就觉得黛玉没尝出茶水来,便俗了,若尝出她的雪水来,就是雅了,原来她分辨人的俗雅就是看懂不懂她的怪僻,懂不懂茶,水,而不是对方的心性。
再对比一下妙玉对待贾母和对待林黛玉的描写。
妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母.贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道.这是老君眉。”贾母接了,又问是什么水.妙玉笑回"是旧年蠲的雨水。"
黛玉因问:"这也是旧年的雨水?"妙玉冷笑道:"你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来.这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了.我只吃过一回,这是第二回了.你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。”
还有这里有一个微妙的对比,贾母说不吃六安茶,妙玉笑说这是老君眉。暗示贾母没看出这是什么茶,更不识什么水,而林黛玉也不识什么水,但妙玉态度完全不一样了,想不到你这么俗啊?这种对比写法,就是更突出了妙玉的假清高,她怎么不敢当面说贾母,你怎么这么俗了?连六安茶和老君眉都分不出来?却敢当面说黛玉。
作者说她云空未必空,欲洁何曾洁?太明白了吧,不用解释,其实就是指妙玉为治病出家,本身目的就是不纯,洁与空,是从内心而来的,而不是这些诸多的外在挑剔。
再说一下那些茶具,她给宝钗的茶具是:分瓜瓟斝,后有一行小真字是"晋王恺珍玩",又有"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"一行小字。
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