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第九十四章儒道至圣（第2页）

等到不知道多久后，反正孔丘开始憋不住尿的时候，突然李耳开口了：“你想明白了吗？”

孔丘被李耳这突如其来的话给震了一下，差点尿了出来：“想...想明白什么？”

“你先去解决一下你自己的事情吧，最好...让它入土为安，或者能够回到原来的世界里。”被李耳这么一说，孔丘憋不住了：“我去方便一下，李耳师傅等我。”

可当孔丘把尿尿入河水里回来的时候，李耳和其徒弟们已经走了......

这是孔丘和李耳的第一次见面，李耳作为年长的师傅，孔丘作为年少的学生，在鲁国境内的这一场对决式的见面，搞得全华夏都在讨论。

孔丘作为希望入仕为官的代表，成了至少鲁国境内精英们的领头人。这让鲁国的君主有些为难，因为随着孔丘的成就和影响力越来越大，自己本来已经被几个大夫们瓜分的差不多的权力，已经很难让自己正确的对待孔丘。

所以孔丘在鲁国实际上并不是很自在，这也让很多人提醒孔丘，是不是应该去齐国。毕竟齐国有稷下学宫，是可以把自己的学说发扬光大的。

但孔丘拒绝了，一方面齐国和鲁国的关系，使得自己这个被世人都认为的鲁国人很难发展，而且在孔丘看来，一旦去了齐国，虽然会比现在过得好的多，但由于齐国的学说太多了，根本就没有办法彻底的展开。

时间一点一滴地过去，连周王室的君王都换过了，孔丘还是没有把自己的学说彻底的推广出去。所以在第二次见到道家李耳的时候，已经是将近二十年的时间了。

这二十年的时间，孔丘变了很多，但李耳却没怎么变。

“李耳老师，当年您不辞而别，今日又为何主动来找我？”孔丘此时是壮年，长得虎背熊腰的，但总给人一种特别安全的感觉。

李耳看着已经成年的孔丘，觉得这些年孔丘一定过得很一般：“你怎么老了那么多？”

这次换孔丘不说话了，只是微笑着看着李耳。

“也罢也罢，当年我趁着你方便的时候离开了你，实际上在暗中观察了你一段时间。不过今日相见，我感觉你还是没有搞清楚啊。”孔丘知道李耳突然说了这个事情，肯定是有所寓意。所以空气闭上了眼睛，开始回忆第一次和李耳见面的经过。

然后...瞬间明白了：“李耳老师，您的意思我明白，我喝进去得水最终还得尿出来，入了水之后便等于重归自然了，对吗？”

当初李耳的不辞而别，别说孔丘不明白，连李耳的徒弟们都感觉有问题。想了这么多年没有人能说明白，而此时的孔丘却瞬间的想了出来，这让李耳认为孔丘的资质，当真了得：“正是如此！”

孔丘想了想，觉得有道理，但还不足以让自己完全接受：“李耳老师，你说的有道理，但人这一辈子不能老师如同尿出来的水一样，太随波逐流，因为不是所有人都知道往哪里尿才最好。我需要站出来，我需要很多人站出来，向世人说明尿到哪里才是应该的，您说对吗？”

李耳摆了摆手，示意孔丘继续想，自己却带着徒弟们走了。

时间过得飞快，转眼间到了周敬王的世代，孔丘在周游列国后，于五十三岁的高龄，在沛地见到了阔别已久的李耳。

“还是没想明白？”李耳和孔丘是老朋友了，自然见面不会废话。

“不是没想明白，而是没必要明白。”此时的孔丘已经是个十足的老人，但看着更年长的李耳，觉得道家的清净可真是养人。只是孔丘不想无为，所以自始至终都没有说自己是道家人。

李耳叹了口气，看着身旁已经为数不多的徒弟们，又看了看孔丘，有些失望的说道：“看来你终将无法成为道家人啊，也罢，来日虽然不多，但应该还能见面的。”

这两位圣人最后的见面，是在鹿邑这个小地方。而这一次李耳却没有让孔丘称呼自己李耳老师，而是直接自称老子。并且也没有再问想没想明白的问题，而是问了孔丘研究的学说，到底是什么。

“应该是儒吧，我个人认为和您的道差不多，只是方向有些不同。”这一次孔丘也很明白，应该是和李耳老师最有一次会面了。并且从李耳自称老子便明白，自己在老子的心里，也算是正正当当和道家一样的学派。

于是孔丘也自称孔子，和老子李耳一起研究道家和儒家的共同点，最后得出了结论——不管是道家还是儒家还是百家学说，其实都在伏羲祖宗留下的易卦里。

两位老人侃侃而谈，仿佛说着千百年后的华夏一样。谁都没有说谁不对，但谁都在坚持自己说得对。于是在道家老子和儒家孔子的讨论下，华夏周世进入到了一个新的世代，一个有思想的世代......

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