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第949章中医和西医结合的怪胎（第4页）

会议室的氛围顿时轻松了许多。

“还是我来给大家补充一些对自血疗法的认知吧，其实这个疗法，属于是古法新用，华夏古时候就出现了，只是局限于当时对医学原理的掌握还不够科学，没能摸索出系统的治疗手段，以至于没有发扬起来，直到补充了西医的理论，这才臻于完善。”

宋澈侃侃而道。

在古代，自血疗法被称为‘刺血热饮’。

这一疗法最初在《本草纲目》中有所提及。

《本草纲目》载：“羸病患皮肉干枯，身上麸片起，又狂犬咬，寒热欲发者，并刺血热饮之。”

意思是说，久病身体虚弱而皮肉干枯的人，或是身上突发如同麦麸一样（荨麻疹）的疹块者，或是被狗咬了，寒热交替要发作为狂犬病的人，可在人身上刺血出来趁热喝下。

李时珍之所以想到用这个方法来治疗这些疾病，是因为中医认为这几种疾病同属燥病，需要润燥，而人身之血，生于脾、摄于心、藏于肝、布于肺，而施化于肾也，是一种上佳的润燥之品。

但当时认为并不一定要喝自己的血，喝别人的血也能收到疗效，这一方法就不免沦为凶残之法，李时珍也说：“诸方用血，惟不悖于理者，收附于下”，意思是说，只有在不违背道德和人性的情况下，才能用这种方法。

封建时代的古人觉得茹毛饮血是蛮人或邪术的行径，于是乎，这个疗法也被古代中医视为是“异端”，直到近代的西医医学家掌握了人体免疫学，才捡起来再次研究，但又由于缺乏中医的支持，于是乎叒丢进了垃圾桶里。

大家听完又是哭笑不得。

听这说法，敢情自血疗法，只有中西合璧，才能彰显价值。

“目前来看，自血疗法算是治疗免疫和皮肤疾病里，相对安全有效的办法，免除了毒副作用。”宋澈分析道：“按照中医的观点，自血疗法集合了传统治疗法的针刺、放血和扎穴于一体，可以起到协调阴阳不合、调整脏腑经络功能的效果。而根据西医的原理，这么操作可以引起不发热的蛋白应激作用和机体网状内皮系统反应，从而刺激机体自身免疫系统，调节机体免疫功能，促使免疫应答，促进细胞吞噬作用及抗体的产生，以抵御外来过敏原的干扰，加速疾病的治愈。”

专家们听得连连颔首，颇有种豁然开朗、恍然大悟的感知。

其实原理并不复杂，只要将中医和西医结合起来就清晰明朗了。

但或许是长久以来的偏见，犹如一座大山，阻隔了中医和西医两大领域的融合和交流，让这个“怪胎”迟迟无法茁壮成长。

就如曾经分裂的德国，一堵柏林墙，阻隔出了两个泾渭分明、截然不同的世界。

此刻，连汪冰冰都忍不住目泛流光，钦佩又赞赏的凝视着宋澈。

本来他们做《杏林里》这个节目，目的只是宣传传统的中医术，至于比起西医如何，基本不在他们的考虑范围里，他们也不想引发无意义的学术争论。

像之前给通仁堂的乐绍成和余庆堂的胡芝书做特辑专题，这两位中医人不知是有意还是无意，或是为了迎合节目的立意，好几次在标榜中医的时候顺便踩一脚西医的弊端，比如乱用药、副作用。

但宋澈没有“同流合污”。

他以实际行动，彰显了“推倒柏林墙”的胸襟大局观。

对于中医和西医，他讲究不偏不倚、客观公正，从未想过抬一个贬一个。

他的目的很明确也很纯粹，就是治好患者，

至于用中医还是西医，根本不存在任何纠结。