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孔子当年招待宾客,一定要做到“宾不顾矣”。
商务活动中还有一个细节:送客人到电梯,电梯门一关,主人转身就走了,结果有的电梯门质量没那么好,可能又会打开。电梯门开了之后,客人只看到了主人的背影。所以,有些商务礼仪会要求必须看到电梯的数字发生变化,我们才能够返回。这也是“宾不顾矣”,以示我们对客人足够的重视。
从这段话中,我们能够看到孔子做事是多么严谨和讲究礼仪。
入公门,鞠躬如也:孔子上殿时的仪态
入公门,鞠躬如也,如不容。
立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。
这段话与之前《论语》的表述完全不一样,相当拗口。因为其中所描述的,都是我们今天已经非常陌生的礼仪了。
“入公门”,到皇宫里去办事,基本上有三个大门:库门、雉门、路门。至于公门到底是哪个门,学术上根本争不清。总之,就是孔子去上朝,入公门之时。
“鞠躬如也,如不容”,想想看故宫的门有多大。孔子的时代,门虽然没那么大,但是也肯定能够容纳一个人进出。但是孔子进公门的时候,一定要弯腰进去。“如不容”,就好像那个门会碰到头一样,这描述的是孔子恭敬的仪态。
“立不中门”,是说一个人不要站在门中间,不要目中无人,不要挡别人的道。我们想想“闪”这个字,就是“门”字里有一个“人”,表示人要赶紧走开。
“行不履阈”,如同现在去寺庙,有的导游会讲,不要踩门槛。
“过位”,这里存在一个争论。有一种说法是“过君王的位”,鲁君端坐,你从他跟前经过的时候,表情要庄重,脚步要轻快。还有一种说法是“过群臣的位”,就是当你进入大殿之时,如果一些大臣聚在一起聊天,你从他们身边走过的时候,要提起劲来,快速地走过去。
“其言似不足者”,说话的时候好像没有太大力气一样,声音要小,声调要放低。一个人在公众场合能够做到把声音放低,是一种修养。如果有人在公众场合打电话,压根不考虑周围人的感受,底气十足,声音洪亮,其实是目中无人的表现。孔子在公众场合,说话就好像“没气儿”一样,不影响别人。
“摄齐升堂,鞠躬如也”,“摄齐”就是把衣服提起来,“升堂”就是走台阶上去。当时的人们身着宽袍大袖,上台阶时把衣服提起来,是礼节。“鞠躬如也”是指低着头。这句话是说,提起衣服,像鞠躬一样往堂上走。
“屏气似不息者”,憋住气息,好像没有呼吸一样,因为要上朝了,要跟国君见面了。
“出,降一等,逞颜色,怡怡如也”,“出”,开完了会,出来的时候;“降一等,逞颜色,怡怡如也”,每下一个台阶就舒服一点,脸上的表情越来越轻松。“怡怡如也”,是指姿态越来越怡然自得。
“没阶”,走完台阶以后;“趋进”,走台阶不能走得快,否则容易摔跤,尤其是穿着大袍子时;“翼如也”,有版本翻译成“像长了翅膀一样”。如果孔子每次上完朝之后,一出门,袖子一展,这太浪漫了。但我觉得不太合理。我倾向于把“翼如也”理解为小心翼翼地赶紧走。
“复其位,踧踖如也”,是指回到自己的位置,表现出恭敬谨慎的样子。
这是孔子的一套上殿见王的礼仪。怎么进门,怎么说话,怎么行走,怎么提起衣服,如何上台阶,见完君王后如何离开,等等。我们可以从中看出孔子在礼仪上万分谨慎、恭敬的态度。
执圭:朝堂上和外交中要注意的细节
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜蹜如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。
“圭”是指官员手里拿的圭板,代表着不同的地位。圭板的主要用途,是在上面“记小抄”,官员通常将需要禀报给国君的诸多事情记在圭板上,作为提醒,防止遗漏。
“执圭,鞠躬如也”,是指拿起圭板时,就好像在鞠躬一样,因为圭板代表着王权,臣子要对它表示恭敬。
“如不胜”,就好像拿不动一样,因为这是沉重的责任。
“上如揖”,向上举的动作好像作揖。
“下如授”,持在下面的时候,好像要交给别人一样。
“勃如战色”,脸色凝重,战战兢兢。
“足蹜蹜如有循”,“如有循”,好像沿着一条道路一样;“蹜蹜”是脚步细碎的样子,有点像京剧上走小台步一样,“噔噔噔噔噔噔”地轻快地走。
“享礼,有容色”,在朝廷之上经常会有人献礼,比如齐国、郑国来献礼。外宾献礼的时候,作为主宾国的官员,要表现出非常欣赏的样子,不能给人以无动于衷和傲慢的感觉。要“有容色”,表示出“哇,难得”“是件好物”的态度,来烘托美好的气氛。
“私觌,愉愉如也”,私下去和别人交往的时候,轻松愉快。
在《论语》中,很多内容是大家能背下来的,但这部分讲的是在朝堂之上,人们需要注意的诸多细节,非常琐碎,很难记忆,也很少被人随口引用。
君子不以绀饰:两千多年前的“孔子时尚”
君子不以绀饰,红紫不以为亵服。当暑,袗绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
这一段很有意思,讲的是孔子怎么穿衣服。
“君子不以绀饰”,“绀”(gànzōu)是接近紫色的深红色,孔子特别讨厌紫色。孔子有一句话,是“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也”——朱红色是正色,紫色跟它很接近,夺去了正红色的地位;郑国的乐曲破坏了典雅的乐曲。
孔子说,“君子不以绀饰”,“饰”是指领子和袖子。孔子认为,君子不可以用紫色布料来做衣服的领子和袖子。
“红紫不以为亵服”,亵服是在家穿的衣服,如同我们现在宽松舒适的家居服。孔子说,这种宽袍大袖的衣服,也不能用红色和紫色。
“当暑,袗绤,必表而出之”,“当暑”是夏天的时候,“袗”(zhěn)是夏天穿的单衣,“”(chī)是细的葛布,“绤”(xì)是粗的葛布。“袗绤”是说,夏天的时候要穿凉快的、用葛布做的衣服。“必表而出之”,是指不能直接穿袗衣出门,如果出门,要罩外衣。
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