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第四十八章三人商讨中中华教始立（第1页）

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山石被打碎之后，那些民夫就开始清理河道，而萧凤萧月两人却来到一处寥无人烟的悬崖边。

听了萧月讲述自己泽州遭遇事情之后，萧凤忽的笑了起来：“你是担心那些人会对我们有什么不利吗？”

“没错。毕竟那少林寺可是北地大宗，虽然名声为全真教所压，但千年积累也绝非我们能够对抗的。”萧月有些担忧，正是因此她连夜赶到这里来了。

要知道那少林寺主持本身就是和萧凤同级别的地阶强者，而其达摩堂、罗汉堂、般若堂、戒律堂之中翘楚亦是不在少数，再加上那些隐居于此的老怪物，其实力当真是深不可测。若非当年王重阳麾下有全真七子襄助，只怕全真教也会被这千年古刹压下来，分毫抬不起头！

“原来如此。看来那些人是因为我的行为触碰到了他们的利益，所以才作出了这般行径？”萧凤宛然一笑，浑然没有将对方放在心上。

萧月不解，继续问道：“没错。只是姐姐，你为何不以为然？”

“那你觉得我应该如何？愁眉苦脸、仰天哀叹又或者是呼天抢地？”

萧凤摇了摇头，昂首立于悬崖之上，目光落在了正在下方忙碌的那些农民身上，说道：“既然无论我们如何表现他们都会下手，那么我为何要随他们的心思呜呼哀哉？若是这样，反而凭空显得我不够气度，倒会让人贻笑大方。而且你莫要忘了，只要获得他们的忠心，那些个蝇淫苟且之徒又何许在意？”

山风阵阵，将萧凤那赤红长袍吹的是猎猎作响。远处，一轮红日渐渐西下，余晖落在了她的身上，萦绕的赤红光辉越发明亮，真真是飘飘然而乘风，悠悠中则化神。这一刻，萧月只觉得眼前的女子恍惚中似乎和那九天玄女重合起来，一如那九天玄女于莽荒太古时候现身助黄帝击败了蚩尤一样，也会在这个世界缔造出同样的辉煌来。

忽的，萧凤张口说道：“两位既然来到此地，却不知有何事情找我？”目光流转，却是落在不远处树林之内。

被这话一说，萧月这才注意到在自己身后正立着两位老者。

一个人身着一件杏黄色道袍，乃是一个道人，另一人却穿着一件粗布衣衫、披着蓑笠，乃是一个老农。虽然已经年近天年，然而他两人却腰杆挺拔，脸色红润无比，气息悠长无比，显然也是修行甚深的修道之人。

“你们是谁？”

柳眉横竖，萧月立刻紧张起来，信手一动就将长剑自剑鞘抽出，挡在萧凤面前。

能够将气息遮蔽至如此境地，这两人修为自然要比他还要高，而且观其年龄看起相貌，这两人就算不是地仙境界的人物，也是修为修至巅峰成就道体的强横存在。

如今不知不觉就被这两人靠近，萧凤如何能够接受？

“天尊在上！”那道士将手中拂尘轻轻一扫，横在左手之上，腰背微微弯曲敬道：“我乃是玉皇观尘漓道人，这位则是炎帝庙木道人。今日里听闻元凤真人到此，故此前来会见。之前未曾通报，还请莫怪。”

“原来是前辈来访。真泽宫定慧，这就向两位道歉。”

萧凤顿时愕然，旋即就回首作揖，不敢有丝毫懈怠。

这长治素来位于中原核心地带，自古以来就是文化昌隆、教育鼎盛的地方，历年所出的武者也不在少数。比如说那慧明真人和圆通、庆元就乃是同一辈的高手存在。而这尘漓道人和木道人论辈分比他们还要高上一辈，乃是五十年前的顶尖存在，只是后来因为修炼达到瓶颈，故此遁入山林苦思突破地阶之法，就此消失无踪。

没曾想，他们两人居然在这个时候出现了。

只是那尘漓道人还有木道人却慌忙避开身子，连连说道：“我等不够山野民夫，虽是有些道行，岂敢受真人一拜？”

他们虽然修为有成，乃是成就道体的巅峰强者，但是如何能够和萧凤地仙一流的境界相提并论？纵然辈分比萧凤师尊还要高，但是这两人却也不敢故作身份，以免招惹事端来。

“这倒也是！只是此地不便商谈，不如两位且随我回到府衙一叙？”萧凤宛然一笑，长袖挽起就朝着远处走去。萧月自然跟上去，而尘漓道人和木道人彼此对视一下，也一并跟着过去。不过是半刻钟的时间，几人就重新回到潞州之中。

选了一个雅致地方坐定之后，萧凤就问：“不知两位前辈此番出山究竟有什么事情？若是小女子有什么能够帮助的，自当是竭尽全力。”在这个关键时候，她着实不愿招惹什么势力，以免自己辛苦打下来的基业再次沉沦下去。

“说来惭愧。”

那尘漓道人顿时有些无奈：“当年我和你一般，初次执掌门派之后就一心修持，以为这样就能够直通大道，虽然修为远超历代掌教，然而却因此冷落了门人，以至于自我入山苦修之后，反而令那玉皇观就此衰败，残垣断壁不甚寂寥，当真是愧对师尊。”面有戚戚，想必也为当年事情心怀愧疚。

“正是如此。所以今日前来，是想请真人可否帮忙，且助我等修葺庙宇，以至于道统不断？”那木道人也是跟着问道。

萧凤却并未直接回答，反而若有所思看着两人，意味深长的说道：“原来是这样吗？”

关于那玉皇观和炎帝庙的事情，她也曾听自己师尊说过。

六十年前，这华北一代还是以炎帝庙、玉皇观为尊，无论是真泽宫，还是崇庆寺、法华寺都是名声不显，其中更是出现了如同尘漓道人、木道人这般天才。只是后来这两教却因为道统之争多次发生冲突，毕竟那玉皇观乃是道教传承，秉承的乃是玉皇一脉，至于炎帝庙却更为悠久，足可延伸至上古炎帝时期。

两派不仅仅修行方式迥然相异，就连阐述理论也是完全相左。

故此两派屡次兴起争斗，直到最后这两人双双殒命消息传出之后，那炎帝庙、玉皇观就此衰败下来不复之前鼎盛之姿，正因此真泽宫、崇庆寺、法华寺趁机上来，取代了炎帝庙、玉皇观的位置。直到十年之前蒙古南下时候，那真泽宫因为遭到鞑子搜山就此衰败下来，至此整个潞州境内被崇庆、法华两寺占据。

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