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第二百五十八章 寿夭 十五（第1页）

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我洗脸回来，看见明华和申回律凑在一起，在看一张单子。

为了方便，直接把杯子调换了一下，坐到他们对面的位置。

然后问：“这是什么？”

“传单。”他们说，“大意是天降神使，大家要听从神使安排。”

神使？这可是一个熟悉的词。没有灵术师不晓得这个词的定义，但是现在，不通法术的人也被允许乱使用了吗？

轻轻抿了一口温水，道：“哦，邪教。”

“就是这样。”申回律点点头，已经失去了对传单兴趣的他，坐直身体，把目光挪了回去。

接着拿着他的杯子坐到了我这边。

虽然我不大喜欢身边有人坐着，但显然让这两个人坐一起，光看着就觉得怪。总归是要有人和我一边坐着的，申回律主动过来，那么也行吧。

我听见明华问：“你们两个似乎都不太担心这件事。”

立刻就回答了：“算是吧，我个人是绝对不担心的，不管你说的是自立宗教，还是复活这整件事情。”

“但是我担心。”申回律则强调说，“甚至是丰国，虽然大立场上控制得住，但是影响国民生活的小麻烦会不断。而且我本身肯定会加入安定行动，尽管暂时那还不明确。”

“真让我意外，结果你只是担心自己的工量增大？”

我还以为他会更有奉献精神的。

“这次情况特殊，我也不会冒险拼命地去做事。”

“嗯，有道理。我本来就觉得强逼人奉献是不好的行为，如果以后有人说你什么，我一定……嗯……”

我注意到明华左右来回着打量我俩，似乎是觉得自己正在逐渐变成局外人。

正巧但不担心的话题差不多可以告一段落，因此我转换了话题。

“说起来，丰国关于建立宗教，是有严格规定的吧。如果没有官方承认，直接就可以判定为邪教？”

“如此一说太偏颇，只是丰国情况特殊，如果不主动上报申请、备留文书，一切后果自负。”

涉及到熟悉的领域，明华立刻就镇定下来了。思考过后，就开始滔滔不绝的讲解知识。

“区分的重点在于组织性和扩张性。当信仰为一种放松精神的手段，和普通协会无异，不会遭遇特殊对待。”

“值得注意的是大型或者激进的团体。有扩张倾向，手段强硬，有较大的经济上的行为。由于主动为一个正式社团来运营，一切行为都会遭到管理和调查。但这个时候的监控，就是普通的对商会的监控，是国家对国民利益负责任的表现。包括出现敏感行为，出现明确违法行动等等情况，所有执法都仅针对违法犯罪而非迫害教徒。”

“是这样啊，这可比我说得更详细多了……不对！这根本和我说的意思完全相反。咱们两个、三个，三个人之间是可以彼此信任的吧。你至少应该解释一下坊间的传言的由来。既然百姓都觉得不公平公正，而我亦非在替谁们打抱不平，不妨把话说开。假使有什么，哈，我可真不觉得，有什么能恶心到现在的我的事。”

“谈不上肮脏勾当。但私底下，我可以说，丰国确实有针对、有偏向。很俗套的，为了大多数人的利益，理所应当地牺牲少数人的利益。”

他神情黯淡下来。

不是说没什么吗，怎么又有什么了。

不过，我懂。因为不是具体的人的道德上面的问题，那么就是人的存在本身的无能为力了。

想要改变现实却实在无处下手的感觉，那可讨厌了。但现在也不是感慨这种无法定下结论的事情的时候。

“是我的错，不该在等待饭菜上来前，挑起严肃、有争议的话题的。等待饭菜上来前呢。”

申回律适时地起身离座。

“我去催一催他们。”