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第298章 茶产业经济（第2页）

“小蛮，法术分为外源性和内源性两大类。中国历史上法术总体上基本可分四大类，即道家正法、江湖旁门、外来教之术以及民间巫术。通常我们所讲的念力，是法术的一种体现，现代法术即特异功能。”

“但法术起源奇特，法术是我们运用空间物质转化变换再现于物质世界的一种方法技术，所凭藉的能量不外乎三种：其一，即是自身元神或金身之力；其二，自身灵力与空间意识体之力；其三，单纯依凭空间意识体之力……”

张小蛮听得津津有味，他简直不敢相信，梁大先生这么一位老酸迂腐秀才，能够将法术定义阐述得这么清晰，这真是让他耳目一新。

“我们寻常所见的民间巫术，是一种不教自会，凭借纯系意识体借体修行或控制，达到积善修德之目的……”

“有一类江湖术士，即旁门左道之类法术。所谓江湖旁门之术，那些不明道之正理，未得修真、修法之真诀，而仅凭真言、符号完成特异功能表现的术士，而且其法术中往往夹杂着大量药功、魔术等方法技术，眩人耳目，这种修炼之法，即为阴教阴会……”

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“还有一种道家或外来教正功、正法，这一类之所以称之为阳，一方面真正修真人的度师，一般均为明师，也就是修炼的过来人，明白、熟知和掌握着修真的全过程，基本达到或完全炼成了纯阳之体，其自神亦完成由阴变阳的超越……”

“另一方面，即是其空间的师父都是仙界、神界层次，纯阳为仙，纯阴为鬼，故概括起来称之为阳教阳会，前一阳概括二界之师，后一阳指立志修真达到纯阳的修行人……”

“最后一类，揉法，即取阴补阳之术，可以通过男女的交合来吸收原阴滋补原阳，这是歪门邪道中至高的邪术之一。”

张小蛮一头雾水，似懂非懂，但听梁大先生讲述关于法术，兴趣盎然。

“由于修炼法术之人，一旦心术不正，遗患无穷，所以，祖师爷明令禁止，后世门人，不可轻传轻学。所以，法术，既可以说存在，也并不存在。存在即在过去，不存在即如今多数已经失传。”

一听到多数法术已经失传，张小蛮又有些泄气，显得有些颓败沮丧。

本来他还希冀着，能够修习得一些法术，那就好了。

看来，这个念头是幻想了。

“小蛮呐，术数玄学，诸多可学之处，不必执念于法术，为师的风水玄学、占卜相术，若你能学得些许，或许对你获益无穷。”梁大先生宽慰着张小蛮，“不过，风水玄学，多是窥探天机，梁氏一脉祖训，不可以风水玄学之术，遗祸无辜，更不可肆意妄为窥探天机，泄露天机，当将风水玄学用于利国利民之事，你务必谨遵切记。”

“是，弟子谨遵师父教诲。”

张小蛮算是明白了，不靠谱老爹教他太极，也是讲述了一些太极门的门规，看来梁大先生这梁氏一脉的风水玄学术，同样也需要恪守一定的门规。

不过，都有一个共同的特点，那就是不能将所学作恶逞凶，多做利国利民的事。

…………

青石镇，十万大荒山脚下。

晴空万里，蔚蓝天幕，没有一丝云彩，徐徐清风，吹拂着大地。

在苍茫大地之间，涌动着劳作的热潮。

十万大荒山，原本荒芜的一片，漫山遍野，一些砍伐树木，一些开垦荒地，平整土地。

经过一段时间的开垦，已经形成了山丘，重叠的土地，蜿蜒朝着山顶而去。

张大蛮吹着口哨，漫步在山脚下，心情不错。

一辆货车从远处的主干道开来，那是通往县城的公路。

这一辆货车满载着茶叶幼苗，开进了山脚下，稳稳地停在了空旷之地。

从驾驶楼里跳下来一名干瘦的中年男人，穿着衣服干净了不少。

相比于当时在凌峰县新市场见到的老陈，这位开着车送茶叶幼苗来的老陈，完全是有些判若两人。

没有那么邋遢，干净清爽，精气神也都不错。

毕竟遇到张大蛮这么一个大客户，足以让他赚一笔钱。

人逢喜事精神爽，这是肯定的！

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