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见龙在田85 终极非酋不在家(第1页)

吕布热情地接待了吴懿,并没有剥夺他的兵权,命他仍旧率领自己的部曲听命行事。

——反正那本来就是吴懿的自己人,换了守将未必能指挥得动。眼下最要紧的事是拿下益州,其余都可以等以后再说。

犒赏三军的第二天,吕布收到了一封从绵竹发来的战报,称沈弥和娄发被击败,赵韪正整顿兵马,迅速往葭萌关而来。

人生就是这么无常,如果吴懿再犹豫几天,可能就不需要投降了。

换成一般人,此时多少会感到后悔,内心忍不住犯嘀咕,郁闷得看什么都不顺眼。但吴懿的心态很稳,投了就是投了,往事不可追,积极面对来日才是正经,他适应新身份特别快,吕布升帐时对众人公布了截获战报的内容,听完后他第一个发言:“主公,我们必须立即启程,尽快通过剑门山,抵达梓潼。”

这时还没有剑门关,剑门关正史上是诸葛亮入川后主持修的,他经过实地勘察,选择了大剑山地势最险要的一处中断缺口建关隘,置阁尉,设戍守,剑阁自此而成。

只要能占住剑门山,入川之路就是一片坦途,再没有任何能阻拦吕布前进的障碍。

吕布采纳了这一建议,暂时留贾诩镇守葭萌关,自己带着荀攸和吴懿前往梓潼。

以上便是最新的战况。郭嘉听完后笑眯眯地对吕昭拱手道:“嘉提前祝贺主公与女郎得到益州。”

吕昭心里很高兴,但同时也在不断地告诫自己不能轻敌大意,因此她虽然嘴角微勾,说的话却十分谨慎:“事情还没彻底结束,先不要放松警惕。”

郭嘉笑意更深,似乎非常满意,“您说的是。”

孙坚和徐庶已经向汉中进发了,一同前去的除了新老混合的两万兵马,还有不少士兵家属,吴夫人亦带着两位小儿子随行,但留下了年龄较大的孙权托付给周瑜照料。

这支部队此去汉中,一是在必要的时刻给予吕布必要的军事支持,二是协助徐庶开展治理汉中的工作,三是镇守通往关中和西凉的通道,防止敌人偷袭。

想令一块饱受战乱、瘟疫蹂|躏的区域恢复曾经繁荣的模样,需要花费不少时间悉心整治。在吕昭的预想内,一年内恢复治安,两到三年内百姓稳定生产,家有余粮,就已经是一切推进顺利的好结果了。

现代社会交通网络四通八达,通讯手段先进便捷,人与人之间随时都能联络,互报平安。但古代可差远了,道路难走,书信传递缓慢,且经常容易送丢,丢了还找不到投诉的机构索赔,只能自认倒霉。士兵离家三年,极端点说跟死了也差不多,谁也不敢断定自己还能不能有平安归来的一天。

想想都觉得令人心酸。

考虑到这点,吕昭下令士兵家眷们可以自愿随军。真·自愿,没有任何强迫性质,想去就找负责管理相关事宜的属官登记报备,到时一同上路。想留下就留下,如果耕种时缺乏劳动力,干不完活,可以选择将多余的耕地退还,或向官府寻求帮助,等缴税时多交一部分的税款就好。

最后大部分属于孙坚的旧部选择了举家搬迁。这些士兵们的眷属在随着孙坚征战的过程中不断失散了,直到向吕昭投降,才终于过上了一段相对安稳的日子,与逃难到颍川的流民们互相结为家庭,帮扶着开始全新的生活。他们不想再度分离,反正颍川也不是祖籍,去哪儿都一样,有家人的地方才是家。

徐庶也想带上徐夫人,他尚未娶亲,没有孩子,唯一放不下的牵挂就是母亲。但徐夫人拒绝了,她与魏夫人一道创办了慈幼堂,专门收留教养附近失去父母亲戚、无家可归的孩子,事业搞得蒸蒸日上,脱不开身。吕昭听说后大加赞赏,把慈幼堂划成了教育领域重点扶持的几个项目之一,与心网大小学并列,不仅专门拨款支持,还调去不少因伤病退役的并州军老兵帮忙,顺便给这些人解决了养老问题。

徐庶虽不舍,但还是尊重了母亲的选择。

吕昭往汉中送人,本是汉中之主的张鲁却带着手下的残余势力,跑来南阳讨生活。

张鲁目前在益州的名声不太好,当地百姓对其颇为愤恨,尽管吕布一路走一路命令士兵们把“刘瑁为夺权制造了大瘟疫”的真相传播出去,但短时间内仍然无法消解双方的仇怨。继续留在益州恐怕有被暗杀掉的风险,张鲁思前想后,决定换个地方重头再来,主动对吕布提出想去荆州。

“天师道啊。”吕昭沉吟。

虽然她自己跟宗|教也沾点边,神女的名声在南阳、汝南和颍川三地愈来愈盛,汉中也逐渐冒头了,但她可没打着神明的旗号欺骗百姓收敛财物,而是确确实实地造福了民众。

“张公祺声名已损,想东山再起没那么容易,况且……”郭嘉眨眨眼睛,眸中浮现些许笑意,“本地百姓皆信仰神女,天师道不会有机会趁虚而入的。”

别人提起神女时都还好,只有郭嘉,“神女”这俩字从他嘴里说出来,不知道为什么总是感觉特别不正经。吕昭和善地看着郭嘉,又给他分了一大堆公务。

郭嘉:“……”委屈,但不说,只拿眼睛谴责。

欺负郭嘉使人快乐,快乐起来的吕昭屏蔽了郭嘉的谴责,经过认真思考,决定还是得适当抑制一下宗|教势力的发展,包括天师道、佛|教甚至是什么民间自发流行起来的与她相关的“神女教”。

万事万物都讲究恰到好处,过犹不及,如果百姓们过度依赖神女,-->>本章未完,点击下一页继续阅读

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