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看林如海不解,贾琏干脆自己伸手过去,取过顶上一个烧饼,轻轻一掰。
只见金黄的酥皮从中断裂,露出折叠夹在饼中的一张小纸条。
贾琏取出纸条,双手恭敬递给林如海,口中继续说道:
“并非是侄儿故弄玄虚,这当中的原因说出来有些可笑,是侄儿怕姑丈不肯搭理,便将要紧的话写在这饼里送过来。”
林如海低头看那纸条,上面写着:
“青石板桥,护佑人丁。
妄动砂山,家宅不宁。”
心中一惊,却还是故作镇定,明知故问:
“这是何意?”
贾琏知道林如海是个学究,在心里仔细整理一番昨天夜里准备好的说辞,态度谦和说道:
“不瞒姑丈,侄儿读书有限,却尤爱《周易》。
上古伏羲,留天地之象;中古周文王,演《易经》之道;近古孔子及弟子后学,注《易经》而成《易传》。经传合一,终成《周易》。
这样的圣人学问微言大义,以人文,知天命。
《周易》中,侄儿又尤爱‘天行健,君子以自强不息’和‘地势坤,君子以厚德载物’两句。
君子要自强不息,就难免不要‘知其不可而为之’,但圣人又说‘中庸之为德也’,就还必须要懂得避祸,‘方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀’。
孔圣人有云:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉。’
孟圣人也说:‘尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。’
最终都是‘人法地,地法天,天法道,道法自然。’
侄儿在书里读了这些天人合一的道理,越觉得颇为玄妙。闲暇之余,便也杂学旁收些风水之术。
‘古人聚生气使不散,行之使有止,故谓之风水’。
这些古人所留的经典里头,委实奥妙无穷。”
他这精心准备的一番“掉书袋”的酸话,果然让林如海对他刮目相看,竟坐直了身子,叫他继续说下去。
贾琏便将自己所观林家存在的风水煞,都详述一番。
述说期间,又掰开两个烧饼,里面也有内容相同的小纸条:
“侄儿也是心急,使了这等上不得台面的小心思,叫姑丈见笑了。”
林如海看着烧饼里的纸条,倒不觉可笑,只是心中暗暗称奇:
自己果然是小瞧了这个贾琏!这一番引经据典,颇为见识不凡,怎么可能是个不读书的庸人?
虽说只是风水之事,但能将其中道理说得头头是道,当真有过人之处。再想见他处理事务的干练和救人不图回报的德行,果然就是个人才啊。
而他这纸条都是夹在烧饼之中带来,也非能仓促准备,竟然当真是未卜先知,委实匪夷所思。
当下就决定,明天就命工匠按贾琏所说,修改府中风水。
只是听贾琏说起明堂妨碍“过白”之事,倒有些怀疑:
正厅中坐在主座之位上是否能看到天,便能影响家主官运?想来自己如今做着这兰台寺大夫,这官运已经算是不错了。
何况日日还能“偷得浮生半日闲”,读书写字,赏花操琴,这等轻松的美差,何等逍遥?
他本就是个闲云野鹤的性子,家中人口又少,无甚负担,倒并未觉得自己这种边缘化的差事,有什么不顺的。
……
贾琏回到自己屋里,兴儿倒上茶来,看贾琏瘫坐在椅子上,上前就要给贾琏揉捏肩膀。
贾琏一下子蹿出三步开外:
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