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人们对天,地,神,鬼这些事物又敬又怕。
天气干旱是老天爷发火,哪里地震是后土娘娘生气。
丰收的年是谷神后稷功劳,战争胜利则是战神黄帝保佑。
不管什么事,古人都能联系到天,地,神,鬼这四者上面。
天,神,神,鬼,比秦朝的秦律范围还要广大。
每年的蜡祭,都是秦朝最盛大的大事。
秦国君王会在雍城中心的那个祭祀天地的高台上,朗诵着祭文。
那高台要有三丈还高,秦君站在那么高的地方,足以让方圆十里的百姓看到。
按理说那么高的高台,讲话声音传到下面应该很小了。
但每年蜡祭,高台上的秦君话语声都会洪亮异常,高台下听着的百姓能听的真真的,这自然也被当成了神灵伟力。
秦朝蜡祭的流程不复杂,毕竟老秦人从不饶舌。
首先就是始皇帝带着文武百官,自咸阳赶到雍城。
然后拿着九卿之一——主管祭,礼的奉常所写的祭文,登上高台念诵。
高台上会摆满各种祭品,食物类以猪,鹿,羊三牲为主,以盐、黍米、酒佳肴为辅。
念诵完毕,始皇帝的任务就完成了,接下来是伶优的事。
小部分伶优则会披上兽皮,这叫做“尸”,代表着他们就是神灵。
大部分伶优会表演着各种各样的舞蹈,唱着好些他们自己都不明白的歌谣,取悦神灵,祈求天地。
民众就要开始跳拟兽舞,一种很古老很原始的舞蹈,他们模彷动物的举动来驱除疾病和恶鬼。
神,鬼文化一直伴随着中华文化的发展,基本上所有的朝代都认为春节这天一定是有神鬼降临。
等到这一整套流程完毕,庖厨,侍女们就会将祭品分发给民众,大家开始宴饮。
因为秦律平常极其严苛,比如禁酒,比如不需随意攀谈,比如不许吃牛肉等等。
蜡祭这一天百无禁忌,就显得尤其可贵。
既能满足口腹之欲,也能大肆欢笑释放精神压力。
在雍城所有民众都敬仰,期盼,迫不及待的眼神中,始皇帝来到了祭天高台下,踏上了登高台的第一个石阶。
民众们欢喜雀跃。
文武百官静候侍立。
一动一静,泾渭分明。
在越发沸腾的鼓声,敲门板声中。
在始皇帝回首的严厉,警告眼神下。
嬴成蟜深叹一口气,无奈地点点头。
始皇帝满意回首,踏上了高台第二层阶梯。
嬴成蟜紧跟其后,踏上了高台第一层阶梯。
“王上后面怎么还跟了人,去年也有人乎?”
人群中,一个嘴都快咧到耳根子的男孩问着身旁的阿父。
“没有,今年王上不是一统天下了,叫个人跟着和祖宗证明一下。”
阿父一本正经地回道,在儿子“阿父你怎么什么都知道”的崇拜眼神中飘飘然。
大多数雍城民众并不清楚登上这座高台意味着什么。
哪怕他们每年都在此参加蜡祭,参拜天地,大吃祭品。
而小部分知道意味着什么的民众则会给身边的人科普。
“只有王才能登上高台,王上身后的应该是长公子。”
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