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第101章（第1页）

&ldo;什么方法。&rdo;赵云顺着狐狸的话问道。

&ldo;踏舟辨位。&rdo;狐狸说：&ldo;将这座小山看成一艘小船，我刚才站在山顶上，便相当于站在船上，根据地气演化和五行八卦来看的话，入口的位置，就是&lso;震&rso;位，也就是小山北偏东30度角的位置。而距离，大概合九之数。&rdo;

&ldo;合九之数?九米?&rdo;我问，突然意识到米这个单位是后来才统一的国际制单位，这种古老的东西，怎么可能用米做单位呢。

果然，狐狸摇了摇头说：&ldo;不是九米，而是九丈，大约是三十米。小山北偏东，三十米，入口应该在那里了，但愿我没有猜错。&rdo;

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第二十五章诡异通道

更新时间2009-10-1519:00:54字数：3227

狐狸慢慢渡步，然后走到一处地方，说道：&ldo;应该就是在我脚下的这个位置了。&rdo;

我看向狐狸站的位置，突然大吃一惊。并不是狐狸所站的那块地面有什么奇特，而是狐狸推算出来的那个地方，居然是刚才罗宾失神看着的地方。很难相信这是巧合，奇怪了，如果罗宾确实早就知道入口在这里的话，他怎么不说?即使他是为了要拿到圣草或是那到祭坛里的什么宝贝，他也没有理由不说啊。如果他不知道的话，难道真的有这么巧的事?

我没有说破，再加上我没有什么证据，便摇摇头没说什么。

狐狸看我摇头，以为我对他的推算不怎么信服，便无奈地耸耸肩道：&ldo;这已经是我最大的努力了，如果不行的话，我也没什么办法了。&rdo;

&ldo;可是刚才的探测你也看见了，底下根本就没有什么通道之类的东西啊，如果入口在这里的话，很说不通啊。&rdo;卡特摇摇头说，显然他还是比较相信他的科学探测。但是我知道，往往有些事情是科学解释不了的。

&ldo;挖开看看吧。&rdo;狐狸叹了口气说。

这个时候，又该爆破队的人出马了。只见他们一个个又开始忙碌起来，挖坑，埋炸药，拉线。不一会儿，就弄好了。

只听一声闷响，那块地面多出了一个半米多深的洞，没有发现什么，于是大家又继续挖坑，埋炸药，拉线，再次往下炸。

就这样，连续炸了四五遍，众人再次往下看的时候，却发现，两米多深的坑洞底下，出现了一块一米见方的青石板。石板不是光滑平整的，在它的周围，刻着一些不知道是文字还是花纹的东西，石板的中央，则是一尊佛像的浮雕，这个佛像是立着的，右手拿着一个椭圆形的东西，看不出来是什么，而左手则是托着一只像鸡又像鸟的动物。这尊佛像上身没有穿衣服，只有下身穿着裤子，从身体构造上来看应该是男性。一条缎带从他的两肩绕出来，缎带的两头在它的膝盖处连接。他的脑袋后边是一个圆形的图案，应该就是代表佛光之类的东西，而他的两边，则侍立着两名童子，两名童子表情欢快，身子微微向外倾斜，脸部朝上，应该是看着佛像的脸。佛像神态祥和，却又隐隐带着一股威严。

狐狸大喜：&ldo;看来这里果然是路口。&rdo;

&ldo;这佛像是……&rdo;赵云问。

&ldo;这是保护神毗湿奴，是印度婆罗门教的三大主神之一，佛教称为遍入天，有众多化身，其中最著名的是大黑天神克里希纳。他的坐骑为大鹏金翅鸟，妻子是吉祥天女。&rdo;狐狸见多识广，看了一遍就认出了这个佛像的出处。

&ldo;用保护神来装饰封口石板，看来他们果然是在祭坛守护着东西。&rdo;我说。

&ldo;嗯。&rdo;狐狸点点头：&ldo;他们用保护神来守护着圣草，婆天傞姆教是婆罗门教的分支，所以崇拜婆罗门教的佛，也才会用婆罗门教无所不能的三大主神之一的保护神毗湿奴来守护他们的圣物。&rdo;

很快，众人便将那块青石板搬了开来，一个可容一人通过的漆黑洞口出现在了众人的眼前。狐狸丢了一个石头下去，很快就听到了石头落地的声音，看来从这里下去没有多高。

狐狸很快就做了安排，爆破小队的人留在外面，然后由同样留在外面的方形和木查保护他们。墨老大除了带上他的女儿和另外一个高瘦男子，其余的手下也将留在外面。所以，进入祭坛的人只有狐狸、灰熊、墨老大、墨老大女儿、我、罗宾和莫老大带进来的那个高瘦男子。后来相互介绍，我才知道墨老大名叫墨翔，那女子名叫墨紫云，那名高瘦男子名叫周龙。

我们绑了绳子，便一个个慢慢地下去。还是狐狸为首，尽管灰熊再三地说他先下去，狐狸还是不同意，这点让我十分地佩服。尽管俗话说佛家以慈悲为怀，婆罗门教也属于古佛教，他们应该不会在祭坛安置什么害人的东西。但是这种古老的教派谁都不清楚，慈悲为怀这句话也是后面出现了佛教才兴起来的。所以这里面会不会有什么害人的东西还真是不好说。印度婆罗门教将人最初分为四个种姓（varna），婆罗门（brahana），刹帝利（ksatriya），吠舍（vaisya），首陀罗（sudra），各种姓之间不能通婚，另外还将一部分人列为不可接触的贱民‐‐旃陀罗（又译首陀罗、手陀罗）（sandra），后来种姓制度发展的越来越复杂，到19世纪已经发展成45大类几百个等级。种姓制度受到许多人的反对，在印度许多新的宗教成立都是基于反对种姓制度，如佛教就是其中之一。

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