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网易读书:现在一般的讲法是说民主不是最好的政体,但它是最不坏的政体。
高王凌:对,它就是个(政治)运作性的东西。
你到了国人这儿,民主变成一个崇拜物,就好像科学一样变成一个崇拜物,科学也不可迷信,民主也不可崇拜。我觉得传统和民主应该有个平等地位,传统上来就是坏的,民主上来就是好的,这个不对。传统是一种政治制度,民主也是一种政治制度,这里头各有千秋,你不能先上来我是对的,你上来就是狗屎堆。
网易读书:但是有个问题,比如说放到欧美国家去,以前那个专制制度绝对就是坏的,跟它现在的民主比起来……
高王凌:他们那个制度和我们传统的制度,我们固然有许多地方比它还黑暗,但是就制度本身来说,他们的制度恐怕还不如中国制度,就从理念,从理上讲,它那个东西恐怕还不如我们,它那个一步一步走过来有它的一个路数。现在你看我这里头引了一个美国教科书的说法,就是大规模地自我批评说民主怎么样。
网易读书:是,他们是在民主制度之下批评民主。
高王凌:对,可是实际上我也跟我的欧洲的非常聪明的朋友(资深记者)商讨过这个问题,我说到底你们民主有什么好。他说民主有一条是最好的,就是选举。
网易读书:这是一个合法性的问题,权力合法性。
高王凌:他说那句话的时候我也哑口无言,我也觉得很在理,他也经过思虑过的。但是咱们要讲理,选举就行吗?你好好想想,你周围的选举多着呢,外国的选举也多着呢。
网易读书:它这个民主也是在不断地发展过程中。
高王凌:对,你的逻辑跟我一样。
网易读书:你刚才说这个民主的好处,您的朋友说是选举,这是一个合法性的问题,解决一个权力合法性的问题。还一个民主重要的,它是解决权力互相制衡,解决权力监督的问题。你是暴政,没有人监督你,谁监督你?
高王凌:我跟你说,这个问题可以争议,这个问题我不完全同意。
这个问题就是西方政治理念已经走了偏锋了,美国的政治从一开始就是我怎么制约你,那一帮人就是我根本不信你;这和中国政治的根本理念是不一样的,中国政治按照钱穆的理念就是我信任你,就是委托政治。他这套东西有它的坏处,处于今天不难理解,但也不能因此就把理儿都看偏了。
网易读书:这个问题,您说像美国讲的天赋人权,它是有个上帝信奉,有这个信仰的基础。中国以前信天命,就是你的权力是老天赋予的,现在这个天命,这个天道的信仰没有了,在这个基础上,不可能我们现在重新再讲基于天命的委托政治。
高王凌:别着急,你看老天爷说不说话,你看着,别着急。我觉得现在看来选举也有问题,像在西方,改选有的改选不了。美国人就说,还得革命。他一说到这儿,我马上就说,那你就完了,我们中国也是,最后还得有一场革命。中国还不是这套,商纣王怎么办?还不是革他的命。你等于是殊途同归了。
民主最后改选不成,教科书里就有这句话,民主改选不行就得革命,这是它自个儿说出来的话,这是教科书里的话(美国的《政治科学》教科书上说:梭罗宣称&ldo;政府的暴政或无能大到令人无法忍受的时候,公民有权拒绝服从,有权起来反抗。&rdo;)。
我最近很悲观,我过去满脑子都是为普通老百姓(代言),我脑子里是什么多数。我在美国的时候遇到一个教授,他就说,高,你的背后老有什么东西催着你,顶着你。其实这个东西在我来说就是为绝大多数人,为工人、农民,特别是农民(说话)。但是我现在自打上次你们博客上对我&ldo;围剿&rdo;之后,开你个玩笑,我对那种多数人真有了不同的认识。
网易读书:但是民主制并不代表是多数人的暴政。
高王凌:其实我觉得民主就是在你说的关键那一件事,选择人的事上,比如说奥巴马我是否投他一票,这件事上我也没得说。但是你说在日常行政里头搞什么民主,你该拿主意就拿主意,你该承担责任就承担责任,那不就结了吗?你那些经济问题,金融问题,人民币应该不应该增值等等高度专业化的问题,问老百姓干嘛……
网易读书:托克维尔首先说,民主政府的最终目的应当是对少数个人利益的保护。少数人的意见,而不是多数人的暴政。
高王凌:托克维尔是很少数派的,现代人脑子里想的都是多数,都是想的投票。
网易读书:现在我们好像一讲民主就是大众的民主,就是一个多数人的暴政,不是这样的。
高王凌:人们心里可是这么想的。
六、黄四郎走开之后,民主或其他制度一切才皆有可能网易读书:我们讲的就是一个代议制民主,就是在一个自由平等的法制框架下的代议制民主。
高王凌:勒庞说的话就跟你这个完全相反。有一个朋友没见过面,是我们留美历史学会的,他写了一篇文章,说,我在西方那么多年了,我认为西方制度真正好在哪儿呢?他说,有若干若干的法律规定把我们那些事情都给写明白了,都给照顾好了。
我认为,我心里的社会就是回到传统,传统社会可能是没有这样的法律规定,但是传统社会有很多的风俗习惯。这些地方(详细的法律规定)我觉得很容易和传统结合起来,而且现代崇拜的是什么呢?是大社会小国家嘛。这些都是可以一致起来的……
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