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第18章（第1页）

周瑜是赤壁大战的主角，而他的名声也由此而大幅度飙升，所以曹操才说他&rdo;虚获此名&ldo;。

周瑜获此功名，有孙权的功劳在内，正是由于孙权的充分信任，周瑜才得以大展其才。《三国演义》这样写道权拔佩剑砍面前奏案一角曰：&rdo;诸官将有再言降曹者，与此案同！&ldo;言罢，便将此剑赐周瑜，即封瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉。如文武官将有不听号令者，即以此剑诛之。瑜受了剑，对众言曰：&rdo;吾奉主公之命，率众破曹。诸将官吏来日俱于江畔行营听令。如迟误者，依七禁令五十四斩施行。&ldo;言罢，辞了孙权，起身出府。

孙权全力信任周瑜，周瑜始得全心贯注于赤壁战事。倘或孙权竟如宋高宗赵构一样，就是有十个周瑜，也会被斩于风波亭的。

周瑜是孙策旧部，本人的基础也不错。鲁肃的情况就要差些，而且看周瑜两次向孙权推荐鲁肃，知道他在东吴的知音不多，发展也不顺利。但他终于被孙权所赏识，虽然借荆州给刘备这件事，在孙权心里无论如何是不能平衡的，但他对鲁肃自始至终予以信任，而鲁肃也没有辜负他的信任，在东吴最关键的时刻，全力支持了他。这一点，稍后再讲。

吕蒙出身步伍，年轻时没有文化，不好读书，照古人说法不过一介武夫而已。因此，鲁肃这样有文化的主将是不屑于与他深谈的。但他后来折节读书，发生质的变化，以致于连鲁肃都要感叹说&rdo;吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。&ldo;遂拜蒙母，结友而别。

所谓&rdo;士别三日，当刮目相看&ldo;。今日阿蒙非昔日吴下阿蒙者也。

孙权信任吕蒙，不似信任周瑜、鲁肃，所以当孙权将夺取荆州的重任交给他的时候，同时也派自己的弟弟孙皎与之共同领兵。对此，吕蒙发表了自己的意见。这件事，《三国演义》作如是说孙权召吕蒙商议曰：&rdo;今云长果撤荆州之兵，攻取樊城，便可设计袭取荆州。卿与吾弟孙皎同引大军前去，如何？&ldo;孙皎字叔明，乃孙权叔父孙静之次子也。蒙曰：&rdo;主公若以蒙可用则独用蒙，若以叔明可用则独用叔明。岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦，后因见瑜之才，方始敬服！今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。&ldo;于是，孙权大悟，独任吕蒙，从而成就了对于东吴生死攸关的一大战事。

陆逊的情况，与周瑜、吕蒙都有些相似。陆逊年轻而才华过人，论其文韬武略，大约可以和诸葛亮、司马懿排在同一个档次。因为他年轻，孙吴功勋卓著的旧将中难免有不服气的情绪。然而孙权对之能够做到用而不疑，从而也给他在对蜀作战中以最有效的支持。只是到了后来，孙权因为家事不良，自己的疑心日重，他与陆逊的关系终于没有做到善始而善终。由此可知，所谓帝王的知遇与信任，本质上总是靠不住的。

孙权善用人，不但表现在对周、鲁、吕、陆四位大将身上，对于甘宁、周泰、凌统、潘璋，以及张昭、顾雍等，无不体现了他的这个特点和精神。

周泰，也是一员猛将。但他出身寒门，就有一些贵族出身的人不服。然而，孙、曹在濡须大战，孙权被围，万分危急，正是这周泰，拼着死命，将孙权救出。战罢，孙权设宴，&rdo;感周泰救护之功&ldo;，并且&rdo;亲自把盏，抚其背泪流满面&ldo;，说&rdo;卿两番相救，不惜性命，被枪数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨肉之恩、委卿以兵马之重乎！卿乃孤之功臣，孤当与卿共荣辱、同休戚也。&ldo;知人善任‐孙权

说毕，又让周泰解开战袍，将身上的伤疤一一指给将士们观看，但见周泰的&rdo;皮肉肌肤，如同刀剜，盘根遍体&ldo;。孙权手指伤痕，一一询问，且问一处伤，便请周泰吃一觥酒，周泰不觉大醉。孙权又赐以青罗伞，让他&rdo;出入张盖，以为显耀&ldo;。

孙权其人，不似刘备那般爱哭，爱讲些仁义道德的话，也没有曹操那样的学识文彩，动辄颁令嘉奖，他最好的方式是以事实服人，所谓事实胜于雄辩。虽然没有多说什么，但那意思，已经够了。

惟才是举‐曹操

曹操爱才，则是另一个路数。如果说，孙权的爱才，有些领主气，那么，曹操的爱才，就多有帝王之气。他最突出的表现，则是惟才是举。

什么叫惟才是举？说白了，就是不问出身、品节，以往行状有无过失，是否合乎旧有传统标准等，一句话，只要有才，曹某人就予以使用。

惟才是举，如果处在秦始皇时代，也许不值得大惊小怪，但出在东汉末年曹操身上，就来得尤其不寻常。自刘邦建立汉王朝，汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，中国社会已经有了极深极重的儒学传统。而所谓儒学传统，集中到一点，就是重德而轻才，或者说重才更重德。不论哪种说法，反正是无德不行。汉代对知识分子的使用，要看你经学学得如何？所谓经学，就是儒家经典之学。汉代知识分子的选用，叫做举孝廉。因此，孝这种事，实在大而又大，无论是谁，如果有不孝之名，那么仕途的大门就对你关上了。其实曹操本人也是孝廉。当他父亲经过徐州时，徐州刺史陶谦专门派人保护他一家的安全，没想到，护送的人马作乱，他父亲等人反而被杀。曹操于是愤而发兵，且全军戴孝，要对徐州屠城。这一方面证明那个时代政治的严酷性，另一方面，也说明孝道在社会舆论方面确实具有极重的分量。

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