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&ldo;pyraid(金字塔)这个词,最初是什么意思呢?&rdo;推理作家问道。
&ldo;对这个词的来源众说纷纭。当今最有力的观点是,pyraid的pyr是从希腊语的pyro衍生而来,是&lso;火&rso;、&lso;热&rso;的意思,而aid是从希腊语的s衍生出来的,表示&lso;存在&rso;或&lso;接近中心&rso;的意思。所以,pyraid(金字塔)这个词意味着&lso;中心的火焰&rso;。&rdo;
&ldo;&lso;中心的火焰&rso;……似乎有某种象征意义啊。&rdo;
&ldo;我想这可以解释成&lso;辉煌的存在&rso;的意思。希腊语称&lso;中心的火焰&rso;为&lso;pyraid(金字塔)&rso;,而它们来源于古代希伯来人的迦勒底语&lso;乌利姆&iddot;米旦&rso;,是&lso;光明单位&rso;的意思。&rdo;
&ldo;古埃及人自己怎么称呼金字塔呢?&rdo;
&ldo;这恐怕是个永远的谜了。&rdo;
&ldo;我听说过有人认为金字塔就是石质的《圣经》,您如何评论这种看法呢?&rdo;
&ldo;我听说过这样的看法。基督教对大金字塔最早的解释,出自于苏格兰的罗伯特&iddot;梅吉斯,他认为大回廊代表基督的时代,而上升通道代表摩西时代。
&ldo;但是比梅吉斯早得多的《圣经》学者早就指出,独一无二的《圣经》里谈到大金字塔时,记载了&lso;主的意图&rso;这含义,《圣经》中的很多章节,对金字塔也通过比喻多有涉及。所以许多金字塔研究者们认为它是石质的《圣经》。&rdo;
&ldo;这么说,难道早在耶稣基督诞生之前,其使命就已经蕴含在金字塔当中……&rdo;
&ldo;至少也是在两千两百年以前。但对于这种看法,绝不能一笑了之。&rdo;
&ldo;金字塔的比喻都出现在《圣经》的哪些段落?&rdo;
&ldo;例如在《以赛亚书》的第十九章第十九节,有这样的话:&lso;当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛,在埃及的边界上,必有为耶和华立的一根柱。&rso;
&ldo;这里的&lso;柱&rso;字一般被解释成&lso;纪念碑&rso;,因此《以赛亚书》讲的就是埃及的&lso;纪念碑&rso;,用它和金字塔对号入座,似乎也没什么不可以。&rdo;
&ldo;确实如此。&rdo;
&ldo;在这里,&lso;祭坛&rso;也被解释成&lso;纪念碑&rso;,这种混乱起因于《圣经》中把祭坛分为祈祷用和发誓用两种。单纯理性地阅读《以赛亚书》,就会认为是在埃及中央某地建起了祭坛。而文中的石柱,其实建在边境地带,和祭坛完全不相关。狂热的金字塔研究家们并不认同,他们认为把这两者视为同一建筑更加合理。&rdo;
&ldo;吉萨确实堪称埃及的政治经济中心,地理位置又处于和撒哈拉沙漠的交界,也可以称其为边境地带。&rdo;
&ldo;正是这样。把耶稣和金字塔通过比喻连结在一起,涉及到金字塔神性的还有其他几处地方,例如《圣经》中《以弗书》的第二章第二十节:&lso;你们被称为使徒和先知,建立在根基之上,而耶稣基督本人则甘愿做角落里的一块石头&rso;。&rdo;
&ldo;噢,原来如此。&rdo;推理作家陷入了沉思。
&ldo;这么一听,《圣经》和金字塔还有关联,至少在我们的《圣经》的某些章节里,已经意识到金字塔这种建筑的形态。&rdo;
&ldo;所以就有很多《圣经》研究者聚集在吉萨,还有人进入了金字塔内部的走廊深处。&rdo;
&ldo;那么,在石质《圣经》上又写了什么东西呢?&rdo;
&ldo;有我们的历史大事及年表。&rdo;
&ldo;那是……从前发生过的事情吗?&rdo;
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