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希望对她是好的变化,他目前并不想更换主人。
鹤丸国永和大家一样把午饭带回房间,放下盘子突然瞥见塞在衣柜里只露出一角的白色纸袋子‐‐是之前在江户城买的練紅。当时也就是脑子一热就把这东西给买下来了,回来以后才发觉不妥当:这东西就是作为父兄赠送给女孩子也不大合适,更别提他现在严格来说只能算是她的家臣。
青年起身把袋子从衣柜里拿出来,里面是一个扁扁的圆形乌木盒子。如果打开的话,就可以看见深红色的柔软膏体,适合年轻女孩用在较为正式的场合。
&ldo;啧,这个颜色是不是太正经了点?&rdo;他挠挠后脑勺,简直不敢相信喜欢惊吓的自己骨子里居然这么正统‐‐这颜色用于出席婚礼都不会让人觉得失格,也不知道当时是怎么挑出来的。&ldo;该怎么送出去呢?&rdo;鹤丸用一只手压着这只盒子让它沿着边缘滚来滚去,非常头疼。
细木格的拉门被人轻轻敲响,青年像是被烫到了一样跳起来将練紅塞进矮几下面,赶忙走去打开门,外面站着同样诞生于平安时期的太刀‐‐小狐丸。他张嘴就带来了一个不知是好是坏的消息:&ldo;我想起了一种十分罕见的妖怪。&rdo;
&ldo;人鱼,以及,八百比丘尼。&rdo;
他走进鹤丸的房间坐在窗户边上朝外看了看继续说道:&ldo;如果是因为进食而带来的异状,大概这个猜测是最合理的了。毕竟主公刚刚来到本丸的时候完全是个普通的人类,之前还会中暑生病。但是今天,她站在台阶上躲过了从上面跳下来的今剑。&rdo;
作为太刀付丧神的他们尚且躲不开短刀的突然袭击,更不用说一个普通人类女子。鹤丸觉得有哪里不对,但是没有证据前他没多说什么,只是歪头出了个损招:&ldo;如果&lso;山神&rso;真是人鱼的话,主公落进湖水确实有可能误食它的血肉,那么应该对生鲜鱼类也就不会再有什么过敏的症状了吧?我去和烛台切商量一下,明天咱们吃鱼生就知道是不是了。怎么样?&rdo;
看来眼下只有这个办法可以用来试一下了。至于新鲜鱼类的来源么本丸里不是多了一条河出来吗?大家一起去钓鱼吧
第55章
人鱼这种不知道该形容为生物还是妖怪的东西,在日本的怪谈中还是很有地位的,从推古天皇时期(公元五世纪中期)起就有陆陆续续捉到人鱼或是食用人鱼的故事。尤其到了江户时代,据说宽政十二年(1800年)的时候还有人在大阪西堀附近的河川里钓到过活的,很多人看过后还造成了轰动。
时至今日,一些日本的神社中仍旧保存着不知是真是假的人鱼尸体。大多身高一米左右,人头鱼尾,双手举至身前,犬牙交错,相貌狰狞,基本上可以划分到怪物的类别里。至于保留下来的古老画卷就更让人一言难尽了,主要形象就是鱼脖子上长了个特别大的人脑袋,或是人脖子后面缀了半条大鲶鱼。
除了各种人鱼干尸和标本外,最出名的莫过于&ldo;八百比丘尼&rdo;的故事。据说渔夫高桥出海误入异界带回了人鱼的肉,大家都觉得恶心,只有他好奇心很重的女儿试着吃了一些,因而获得了漫长的寿命。她在大地上游历、感悟,最终悟道,回到家乡后躲入草庵不见外人,最终绝食而死,此时已经活了八百岁。在因为乱吃东西而造成的可怕后果里,这算是非常严重的一种了。
人鱼最早的传说比小狐丸出现的平安时期早了近二百年,可以说是非常古老的怪谈了,难为他能想得起来。
鹤丸前前后后仔细回忆了一遍苏妩的变化,觉得有什么地方被大家忽略了。冥冥之中他就是认为这种变化从她一踏进本丸就开始了,但是没有确切的证据,时之政府的医生也不会把关于审神者的私密信息泄露给他们,想要凭借一些日常生活中的蛛丝马迹进行判断可谓困难至极‐‐最重要的是,紫苏不是真正的日本人,她不一定会按照这边的神话故事来啊!谁知道天朝那边有些什么水生大妖或是神明的呢?他们这些常年呆在收藏室里的刀剑付丧神并没有这方面的见识。
反正,先试试紫苏是不是还对生鱼反感吧,大不了就把锅推到光仔头上呗
苏妩这边并不知道付丧神们已经开始怀疑她的物种,吃过午饭把碗送到厨房洗干净后就打算给苏女士打个电话。此时未至正午,海那边估计才上午九点多,正是不耽误通话的时间段。手机铃声响过几遍后,苏女士慌慌张张接通了来自于女儿的电话。
&ldo;欸?妩妩啊,怎么了?&rdo;她似乎没有把手机放在身边,接通电话时还带着点气喘吁吁声。
苏妩笑着说没什么大事,又冲母亲撒娇说是想念她做的油炸小黄鱼了。
&ldo;哎呦,油炸小黄鱼又不难的。你在你爸爸那边吃鱼总是容易嘛,那边人平日里不都是吃鱼的吗?&rdo;然后唠唠叨叨说了一遍油炸小黄鱼的做法和注意事项,最后抱怨女儿跑得那么远,想吃什么也没办法做好寄过去。
&ldo;你表姨妈家二女儿的男朋友的妹妹好像下半年要过去留学,让她帮忙带一罐子过去给你?炸熟的会比较容易过海关,还有家里做的辣椒酱,要不要啦?不然妈妈找找同事家做代购的孩子,让他们给你捎过去。&rdo;说完叹了口气:&ldo;想吃什么和妈妈说,总会想办法让你吃到。&rdo;
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