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第56章（第1页）

&ldo;京极堂先生，那么澁江的情况呢？&rdo;

&ldo;这也是位于肥前杵岛郡橘村里的潮见神社的缘起，潮见神社的祭神是橘诸兄。回到正题，春日大社兴建时，工匠头子也做了人偶，驱使他们工作，兴建完毕后，也扔进了河里。而这些人偶为害人马六畜，于是身为奉行的兵部大辅嵨田丸出面镇压。由于这个典故，那些水怪被命名为兵主部（hyosube），从此以后，兵主部就成了橘家的属下……&rdo;

&ldo;这里不就有咻嘶卑（hyosube）登场吗！&rdo;

京极堂干脆地答道：&ldo;是有啊。&rdo;

宫村问道：&ldo;这个故事出于何处？口传还是什么？&rdo;

&ldo;这段故事见于《北肥战志》这本书。其他像是《菊池风土记》等，记载春日大社兴建后，称德天皇嘉许嵨田丸之功，敇许天地元水神做为其氏神，嵨田丸从此以后便成为水部之主，执行祭仪。&rdo;

&ldo;春日大社啊……&rdo;

&ldo;没错，所以似乎也不完全是虚构。澁江一族原本是使役水神的吧？谈论水怪时，绝对不能不提澁江氏。&rdo;

&ldo;等一下。&rdo;我制止道。

京极堂说：&ldo;干嘛？&rdo;瞪住了我。

&ldo;可是，澁江氏的祖先是橘氏吧？跟菅原氏又没有关系。如果咒文里面说&lso;氏橘&rso;或是&lso;氏澁江&rso;来威胁河童，那还可以理解，但是说&lso;氏菅原&rso;，这我实在不明白。而且为什么名字来自于兵部，会变成兵主部？兵部不是一个官职吗？就算名字是从这里来的，在兵跟部中间加个主，这我实在无法理解。太奇怪了。&rdo;

&ldo;别一次问那么多问题。嗳，你就听着吧。潮见神社的社家（注：代代世袭侍奉神社的家系。）毛利家里，也流传着驱河童的咒文。咒文如下：咻嘶卑啊，毋忘旧约，川中人，后菅原……&rdo;

&ldo;又有点不一样了。&rdo;

&ldo;不一样，意思也有微妙的不同。而且确实就像关口刚才说的，不自然的是，对于河童，都不是报上澁江的名号，或是橘、毛利的名号。不管是谁，报的总是菅原的名号。&rdo;

&ldo;总是菅原。&rdo;

&ldo;是的。这首歌在《和汉三才图会》里有两种版本，首先是据传为肥前谏早兵揃村菅原大明神的咒文，这首歌与沾涼所引用的完全相同。另一首不得了，据说是菅原道真亲自吟咏的歌，这首歌是：旧时约，切毋忘，川中人，氏菅原。&rdo;

&ldo;不一样。&rdo;

&ldo;是不一样。柳田翁在《河童驹引》中也有提到，这边写的是：毋忘与咻嘶欸之约，川中人，我亦菅原。怎么样都是菅原。&rdo;

&ldo;喂，根本没差多少嘛。&rdo;

我并没有一一抄下，所以完全不记得前面的咒文。不过就我听起来，感觉几乎相同。

我这么一说，京极堂就目瞪口呆地说道：&ldo;差得可多了。&lso;与咻嘶欸&rso;和&lso;咻嘶欸啊&rso;，之间可是天差地远。如果呼吁的对象是水怪，说&lso;咻嘶欸啊&rso;的话，咻嘶欸就是水怪，但是说&lso;与咻嘶欸&rso;云云的话，就表示那是水怪与咻嘶欸的约定，不是吗？&rdo;

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