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第25章（第2页）

前院并没有羊皮纸上的水车，只有一堆木材在那。霍思中和卫青正守候在旁。

&ldo;水车在哪里？&rdo;公子光左右环顾。

&ldo;公子，水车就是地上这些零件组装起来的。&rdo;郑钰铭在南村制造水车时，规定好了尺寸，水车打造出来后，后续的水车全部采用统一标准，采用后世的流水线生产法，每个木匠专门制造几种零件，所有零件制造好再拼装，这样木匠的工作效益大大提高。

&ldo;组装？&rdo;公子光好奇地看着地上的水车零件，他听不懂郑钰铭嘴里所说的现代名词意思。

&ldo;把这些零件拼装好后，水车就出来了。&rdo;郑钰铭只得尽可能地用这个时空的语言解释。

&ldo;这东西拼出来就可以从河里抽水？&rdo;公子光低头察看木器零件，这些零件不全部是木制，有些地方用了铁。

&ldo;公子不信，可以让钰铭到河边把水车架起。&rdo;郑钰铭对自己的产品非常有把握。

&ldo;那就去城外寻找一处地方拼装水车。&rdo;

公子光急不可耐要看水车车水，魏慎一不想扫公子光的兴致，二来他自己也想见识水车威力，如果如郑钰铭所说，有了水车，达城就不怕天旱。

魏慎点了三十几名卫士，十几名侍者和哑奴，一行五十多人驾着马车浩浩荡荡往城外驶去，达城老百姓看到蔚山君的车驾出城，一个一个都跟在马车后面看热闹，卫士们司空见惯达城百姓的好奇心，也不驱逐，只是在百姓太过接近车驾时才大声喝止。

到了城外，选定一处河址，郑钰铭让霍思中和卫青指挥侍者在河边组装水车，霍思中对组装水车非常在行，不到一个时辰，一座四五米高的水车就架好了。

这处河流水流平缓，风向也不对，不能驱动水力和风力自动车水，霍思中便指导侍者用人力车水，当河水车进了干裂的麦田时，四周看热闹的老百姓响起一片欢呼。

作者有话要说：霍思华的年龄原来设定为六岁，现在修改成九岁。

白蜡虫的分泌物‐‐白蜡是古代主要的制蜡原料。我国用蜡历史悠久，距今已有三千多年历史。晋陶弘景《名医别录》中有虫白蜡的利用记载。唐李吉甫《元和郡县志》载邠州、郡州、谅州、唐林州贡赋中有白蜡，说明唐代就有人工养殖白蜡虫。但文献中最早记载是南宋末年的周密《癸辛杂识》，其载：&ldo;江浙之地，旧无白蜡。十余年间，有道人自淮间带来求售。状如小芡实，价以升计。其法以盆桎（桎字未详），树叶类茱萸叶，生水旁，可扦而活，三年成大树。每以芒种前，以黄布作小曩，贮虫十余枚，遍挂之树间。至五月则每一子出虫数百，遗白粪于枝梗间，此即白蜡，则不复见矣。至八月中始剥而取之，用沸汤煎之，即成蜡矣（其法与煎黄蜡同）。有遗子于树枝间，初甚细，至来春则渐大，收其子如前法散育之。或闻细叶冬青亦克用。其利甚溥，与育蚕之利相上下。白蜡之价比黄蜡高数倍也。&rdo;

第26章

蔚山君府摆了丰盛地午宴，达城中的贵族和官吏全被传召来君府，公子光举办了隆重的宴席将郑钰铭介绍给达城的上流阶层。

达城的最有份量的大贵族有三家，一是公子光的母族吕氏，郭虎贲所在的郭氏，还有一家是在达城世代盘踞的陈氏。

公子光有两个舅舅，这两个舅舅是达城武装力量的最高首脑，郭氏是新兴贵族，郭氏族长很得魏慎信任，而陈氏家族在达城有几百年历史，其他家族随着达城城主地不断变换，起起落落，大都消失在时光里，只有陈氏，如长青树般屹立在达城巍然不动。今天公子光的两个母舅有事缺席，三大家族只来了两大。

郑钰铭在达城城外架起水车的事，已经传遍整个达城，贵族中只要有点头脑的人士都知道水车对他们意味着什么，这意味着达城农民更能抗旱，意味着他们今年的收入将大大增加。因为知道水车的巨大作用，贵族们对公子光礼遇郑钰铭并没有觉得过分，等在君府见到郑钰铭后，对郑钰铭更增好感，因为这个异乡人长得过于出色，只有他们这样高贵的阶层才会孕育出如此俊秀。

陈氏族长陈蒙端了酒杯离座向公子光和郑钰铭敬酒，郑钰铭和魏慎分别坐在公子光两侧。

&ldo;陈氏的大半土地远离河流，这水车无法使用，不知郑知事可否帮陈氏解决这种难题？&rdo;

&ldo;可以挖沟开渠。&rdo;郑钰铭欠身回敬陈蒙。

&ldo;哎，这工程太大，要把一座山坡劈开才能连通到河流。&rdo;陈蒙满怀希望寻求郑钰铭的帮助，没想到郑钰铭并没有给出特别好的建议。

&ldo;可以开凿灌溉水井。&rdo;水井早在4000年前就出现，夏的时候人们已经开凿水井灌溉。

&ldo;水井已经开凿，只是太费力气。&rdo;陈蒙听了郑钰铭的回答有些气馁，他对农事非常看重，学着北方贵族在田地专门开凿了水井，但从水井里取水是很费劲地事。

&ldo;用辘轳车水可以节省力气。&rdo;郑钰铭拿眼多看了陈蒙一下，南埠的村民就没想到在离水源远的地方挖井，这个陈蒙好像对农事很上心，也很了解。

&ldo;什么是辘轳？&rdo;公子光又听到个新事物，不由又起浓厚兴趣。

&ldo;就是用手动绞车，牵引水桶自井中汲水的提水。&rdo;

文史记载辘轳是周代初期的史官发明的，到春秋时期，辘轳就已经流行，在这个时空，不知道是什么原因，吴地人们还没有使用辘轳。

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