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第37章神的另一半
这个梦里有什么?
有神。不,准确地说,是神像。
还有呢?
有深渊、影子,还有树。
比琉卡说:“有一个砍树的人,他是……”
“是谁?”
罗德艾追问。
“他是个死去的人,是一具骷髅。”
“死人不会砍树,骷髅也不会。”
但他真的看到,死人不但在砍树,还对他说话,用那张空无一物的嘴发出了声音,用黑洞似的眼睛凝视他的一举一动。比琉卡想起黑暗中如同丝带一样围绕着他的气味,会不会是那种怪异的香气造成的幻觉。九骨也说过在古罗利丹与罗南相交的灰石谷地中生长着血毒草,血红的根茎制成熏香能让人神游天外,也许他在踏进屋子的那一刻已经被熏香迷惑了。
“不过——”
就在比琉卡陷入怀疑的时候,罗德艾接着说:“砍树的人是真实存在的。”
他问:“你是女神帕涅丝的信徒吗?”
比琉卡回答:“不是。”
“因为神殿骑士追捕你,所以你抛弃了曾经信奉过的女神?”
“不,对我来说,女神只是传说故事,是神话。如果她是真的,为什么放任那些人像打猎一样追赶我们。匪徒在屠杀村里无辜的人时,公正慈爱的女神又在哪?还有,到底什么样的神会容忍把健康的孩子变成怪物,只为能更清楚地听她说话。她一直在故事里好了,故事里只有爱与希望,没有伤害和灾难。”
“看来你多少有些恨她,那么如果有另一个神,和她截然相反,即使在故事里也只会被描写成破坏与灾厄的邪灵,你会不会因为憎恶万物女神转而信奉他呢?”
“我不再信任何神灵。”
比琉卡毫不犹豫地说,他的眼里自此而终只有身旁生死与共的同伴。
其实他不该这么直白地说出自己的心思,毕竟他和九骨仍然在异教信徒的地盘上,甚至可说对方掌握着他们的生死。然而比琉卡还是不顾一切地说出来,神什么都没有做,无论虔诚还是亵渎,无论善良与邪恶,神始终冷漠地俯视众生。既然如此为什么要付出自己毕生的诚心去侍奉,所谓的神也不过是权力的道具罢了。
“你说故事,那我们就来说说故事吧。”
罗德艾没有因为他的强烈反对而心生不快。比琉卡不明白,如果他是女神祭司们口中的异端分子、邪恶的教徒,那他的个性未免太温柔。要么他就是个善于伪装的骗子,否则怎能如此和善可亲。
“什么故事?”
“万物起源的故事。”
“我听过这个故事,女神把生命给予了她所见到的每一种生灵。”
“这是你听到的,也是大多数人听到的故事。”
罗德艾说,“我的故事不一样,难道你不好奇在万物初生时,另一位神在做什么?”
“恐怖歌谣里说他是死神,四处吞噬生命。”
“你相信吗?”
“我信不信无所谓,故事只是故事,并不是真的。”
“我们的先祖是雷雅特人,追溯起来和幽地人同源。但雷雅特人已经灭绝,幽地人却在北方极地建起神域,数千年间将女神的教义传播至全境的每一个角落。”
比琉卡以为他会流露出愤懑之情,可罗德艾却只是置身事外地娓娓道来。
“雷雅特人还存在的时代是有魔法的,他们建造城邦、驯服野兽与魔物,创造了无数奇迹。直到有一天灾难降临。那时,雷雅特人与幽地人遍布整个大陆,这片土地上的一切任由采摘、猎取,中洲气候宜人,最适合居住,东洲繁花似锦,盛产甜美的果实。有一段时间,雷雅特人还试图造船出海,去人们从未抵达过的世界尽头探索一番。他们仰望星辰,观察落星,远眺大海,凝视落日,对世间的一切都饱含着强烈的好奇心。”
罗德艾说,“然而灾难还是突然而至,没有任何征兆。黑影从天而降,遮盖了大部分天空,从漆黑的阴影中降下滚烫的火焰和雷电。烈火烧毁了森林,闪电劈碎了山石。无数人被火海淹没,被裂开的大地吞噬,最终,幸存者仅剩百余人。”
比琉卡不知不觉被他的故事吸引,这个故事里暂时没有神,没有万物女神帕涅丝,也没有邪灵克留斯,但远古先贤的遭遇依然牵动人心。
“后来呢?”
“残存的雷雅特人和幽地人,还有一小部分古罗利丹人、角尔人一起退居到北方,就是现在古都神殿所在之处。那里有终年不化的积雪,火海烧不到雪原,雷击也劈不开高山。人们就暂时在极寒的北方定居。”
罗德艾说,“那是我们所有人的先辈,是古代伟大的先民和贤者。”
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