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第185章 堪舆派谭子发明 四果徒铁冠辨惑(第1页)

片纸之存,人争宝之。其学与李纲、阿鲁图俱得之许衡。丙戌春,山东地震七日。九月邵武地震如鼓声。丁亥元旦日食,大寒而风,朝官皆仆。是冬,沿江盗起,有司莫能禁。戊子春,诏修后妃功臣列传,追忆张太玄前勋。召嗣师,欲大赉之,不至。有钱九五者,幼习五雷天心正法,采樵山中,有雷部神为孕妇所压,不能去,九五与之洗释,因授呼雷法而去。尝求桑于江村人弗得,书“江村风拔木”数字焚之,须臾大风,尽拔其木。时方旱,县尹俾求雨,应祷而降。乃往龙虎山受箓,道逢二老对弈,啖以数果,精爽倍常,命拔一松倒植之,誓曰:“此松活则道可传。”九五别去,及回二老犹在,而松固无恙。授一石盒,中有四石子,戒以勿启,曰:“后可会于商山。”遂去。俄顷,铮铮有声,启之见双蝶飏去,仅存其二。自后有二神人呵护。九五既归,适天师至,九五方饮,戏以栗壳置杯中,咒之,天师舟不能发。询知其故,致谢乃得上。因命弟子舒惟寅入京,已即回山精修。九五后亦不复为人行法,自云“神不复至”,寻隐去。

夏霖雨,京城崩。孟秋日食。惟寅谓学士虞集曰:“都崩日蚀,根本动摇矣。”集早岁与弟盘,搏书舍为二:左书渊明诗于壁,曰陶庵;右书尧夫诗,曰邵庵。与惟寅言性理,逾月遂卒。集表兄杨载,为宁国府推官。当时称范杨虞揭为文章巨擘。是冬十二月,载忽曰:“古之灾异至此极矣,盍归乎来!”明日坐逝。门人讶其先知。己丑夏,枣阳张氏妇生男,甫周岁,暴长四尺许,皤腹拥肿,如俗所画布袋和尚,咸以为怪,未几死。庚寅冬,元主知多不祥,广征贤士以裨政治。辛卯春,征建宁处士彭炳,不至。隐居幔亭峰下,读书乐道,与杜本为邻。台州方国珍聚众海上,亦以厚币聘彭杜,寻踪数日不得。

是夏,诏修河防,发民十七万,开黄河故道。先是童谣云:“石人一只眼,挑动黄河天下反。”及开黄陵冈,果得石人,一眼,而汝颖兵起矣。初,真定韩山童祖父以白莲会烧香惑众,至是倡言弥勒佛下生,愚民翕然信之。颖州刘福通欲同起兵,事觉,县官捕之急,山童就擒,其子林儿逃去。蕲州徐寿辉以妖术聚众,红巾为号,据蕲水。冬十月,信州邵武、衢州雨黍,民多取食之。江西妖人邓二作乱。壬辰春,嗣师募义兵保障,民赖以安。初,武宗遍访故宋之后,诏赐以官。文环生以恭宗次子宋完普上告,召见,欲官之,完普固辞。武宗呼之为和尚,复姓赵,仍以封地给之。至是,御史等言,河南江淮群盗都引亡宋故号为口实,宜迁之远地,乃安置完普及其亲族于沙州,令有司给其奉养。

鬼谷易曰谷公,前游河南,传术于杨级,今复游江淮,见诸豪杰堪为从龙之佐而无可当帅任者。定远剑山有大禹所遗神剑,骤雨后,或植于道旁,见者欲取不得,夜必有光发现。谷公收之。其地李氏子,善长生,有异征。公见之曰:“此萧何也。”至濠州城外永丰乡,一少年昂藏英伟,临溪而立,若有所思。乃前抚其背曰:“何不乘时用世而优悠有废耶!”少年回顾,肃然起敬,邀至家,拜曰:“徐达方切寻师,幸有以启之。”公出一册曰:“此淮阴所以兴刘子,可细玩。”达再拜受之。初字国显,公为改曰天德。授以剑曰:“佩此可威众克敌。”遂别去。达展阅,末有云梦山房四字,方知鬼谷亲传,潜心静究。公复至钟离皇觉寺,见一行者,隆准龙颜的系真命,因念龙兴不远,遂回山,命弟子张景华、冷启敬等下山,隐见随时,以立功行。其时尉缭往苏州相城会友,言此地当产贤材,但非目前桢干,五十年后方显,嘱其友善视之,乃去游浙闽。知容成托迹处州,赤松已授其诸葛心书并素书道法。缭欲还山,路遇金华胡日星,见有道气,因授以星算之术。且曰:“子相犯刑,数不可免。”以刀解之法授之。

容成曾假名刘越,今仍寓于刘氏,祖父隐而不仕,基幼颖敏,十七岁举进士,初任高安尉,听讼如神。有民家女为祟所魅,亦来控诉。基询其状,教其识夜游处。至夜,女复为祟携去。至明,语父母曰:“已毁其门神之左目。”以女言来复。基令遍开神祠,至俗所祀五通神庙,而门神左目果毁。命焚其像庙,祟遂绝。基托疾弃官,躬耕奉母。有内亲谭宽,精堪舆术,时称地仙。基求之,仲简出书示之曰:“此传家真宝《一粒栗》也。上祖文模公,有总索撼龙经等名,方期秘传子孙,不敢轻泄,获罪于先人。奈我年迈子幼,恐失其传,今传之表侄婿,我祖阴灵谅不我责。汝其宝之。”基拜受。

形家源派,自汉北人杨筠松,探管辂之星术、郭璞之宗狐首经,注青囊天王等经及铃记图,立心指迷,随缘济渡,时呼为救贫仙人,为大唐国师。以口诀传赖布衣、曾文迪、刘江东、胡矮仙、李子华。文迪好道术、经纬地理诸书,靡所不究,常游万载县,爰西山之丘。谓徒众曰:“死葬我于此,术可行于万世。”及卒,遂葬其地。有徒廖瑀在豫章见之,归启其墓,无有也,盖已仙去。

唐初河间文喜县人丘延翰,少嗜至道,游太山,于石室遇太乙真入授海角经,归家诵习遂达玄奥。开元中常为县民葬埋、感召天变,太史奏,文喜有天子气,朝廷督州县遣兵凿断山冈,访知延翰所扦,丘匿民间数年。时德兴人吴法明以堪舆之学为唐国师,启帝赦丘,遂下诏原免,召赴阙,廷赐亚夫之官,敕收其文秘,以金函玉箓号入字机,法明尽得其术。玄孙克诚绍世业,以卜筮养亲,尤恨未造至理,往师陈希夷,得通秘旨。蚤卒。子景鸾年四岁,及长,学易于王直方,洞晓玄妙,术日益精。天禧间,诏命有司举天文地理者进用,县以景鸾应选。后与赵人邢中和争论牛头山地不堪埋葬,疏一上,真宗怒,囚于监。至次年,营山陵,有水石,中和伏诛,赦景鸾,复台州统户,未几卒,无子。凡宗师心法悉付其女。女适张公叔明倅处州,后以其术授廖瑀,集泄天机书,大显于时。在乐平十八都前山下,为朱氏扦一虎,形极其凶恶,留记云:半夜夫妻八百丁。葬后半纪,有仁九者,只一子名珙,年二十而新婚,婚之夕,睡至夜半,邻家逐虎声喧,珙惊觉,似火烧之声,仓皇披衣出户,遇虎被伤而死。仅片刻之合,妇即怀孕,后生男名遗,生九子,十二孙,人丁蕃旺。

初,龙图学士李唐卿委杨筠松在处州武冈山寻吉穴。筠松夜梦二金甲,各按剑连唱曰:“地仙莫错,唐卿莅政酷虐,神人共怒,不宜居此福地。我天差也,汝不信,其不满十日死于非命为验。汝故为之,则受殃矣。”醒而嗟呀其事。果十日,飞符取李首级。筠松叹曰:“吉地有神司守,积恶者乌可得也。”悉以所秘授刘江东,江东传谭文谟。

至是,宽传刘基。基复阐明救贫之天机水法,赖公之催官砂水,注述刘秉忠之平砂玉尺,采黄囊黑囊土牛之微,乃自着披肝露胆真诀行世。暇游本郡诸山,观察胜地,至括苍少憩于石,一老亦植杖就坐,视基曰:“观子神骨俱清,若能学道,神仙可期。”对曰:“此本愿也。思欲如子房功成身退,辟谷嵩山耳。”叟笑曰:“子房得黄石秘传始能如此,子欲方之宁有所遇乎?”基曰:“翁则近似黄石。”叟曰:“谈言微中,信有根器,余家不远,能一顾否?”基偕行数里,见屋数椽,柴扉静掩。叟启入,基观其室幽厂,绝无纤尘。童子献茶,叟出一编曰:“前半为象纬兵师奇门秘诀,悉备于中。后半为枕中素书,治国修身,还原出世之道。”基顿首而受。叟曰:“留侯吾徒也,子不可以后之。”送出,基讶而回顾,云封山径矣。及询于人,乃金华赤松山也,益信为黄石公。终日将书熟玩,偶与诸友载酒游西湖,见西北云色异常,映耀山水。众分韵赋诗。基纵酒不顾曰:“此真天子气也,应在吴头楚尾,不十年我当为辅,汝辈识之。”咸以为狂。基去游金陵,遥望诸山王气曰:“此真帝王都也。”遇一人,道妆跛足,自云江淮孙炎,因未遇真主放浪河山,基悉以己意告之,炎曰:“曾遇葛仙翁授道,且云真主降于濠梁。今闻宋克明精于象纬,将往龙游访之。”遂同至衢,克明已亡。时徐寿辉略陷杭州,炎留居青田。

癸巳春,张士诚举兵据高邮,京城大饥疠,民或父子相食。遣使问道,赠信州张嗣德太乙明教广玄体道太真人,授嗣师正言明诚凝道弘文广教大真人,命醮于山。正言命弟子程天翼入谢。元主追赠历代嗣师真人宝号,俾天翼赉敕还山。右丞相哈麻阴进西北僧于帝,行房中运气之术,又进西番僧善秘密法者,帝皆习之。荒于游宴,以宫女按舞宫中。每赞佛号,则按舞奏乐。命造龙船,自制宫漏。甲午夏,张士诚寇扬州,命太师脱脱督师至高邮,连战大捷,哈麻劾奏其无功,诏削官爵,安置淮安。

时淮扬争战,积尸满野,有叶宗可避乱,至夜,度不能行,乃杂众尸中,卧地,月下遥见一道士。童子执烛前导、至尸旁,道士以烛烛群尸,凡妇人老少嬴枉残废者,提掷之轻如飘叶。俄得一壮男子骸体魁硕,道士细视喜曰:“虽伤无害。”乃解衣与之合体相抱,对口呵气入尸中,久之,道士气渐微,尸冉冉动。俄而欠伸开眼,遂推道士于地,蹶然起立,仍令童子执烛导去。宗可异之,言于人,皆惊怪。有一载铁冠道人至,因质之,道人曰:“此四果之徒,如接木移花耳。佛氏谓须陀洹、斯陀舍、阿罗汉阿那舍是也。”张紫阳诗曰:“投胎脱舍及移居,旧住名为四果徒。若会降龙并伏虎,真金起屋几时居。”自后常游江之南北,或言人吉凶,皆验。

乙未春,刘福通等迎韩林儿为帝。闻孔林有夫子手植桧,高五丈余,形如石笋,每圣人出则发一枝,至戊辰年其桧特发一枝,甚茂,林儿攘为己瑞,故僭号焉。

朱四君年十七,父母同月辞世,长兄次兄相继殁,家贫不能具棺,与季兄谋草葬山谷,舁至中道绠绝,季还取绠,忽风雨雷电,天且晦,及雨止晴明,则尸已没土中矣。田主刘大秀以为天意,遂归其地。时岁荒,季钊就食他境,四君无依。邻有汪妪为礼送于皇觉寺,师事老僧高彬,居两月,彬卒。寺主散遣徒众度荒,四君乃出游。西历金斗,东祗光息,北至颍川。道中尝遇疾,有两紫衣人与之偕,视其寝息,病愈二人不见。又尝夜陷麻湖泽中,见群鬼向之拜,称迎圣驾。叱之俱隐。盱眙李桢业渔,善枪棒,乡里富家延之教习,四君止其家累月。甥文忠英爽如成人。四君崎岖四载仍还皇觉,卜行止于伽蓝神,立筊,遂萌举义志。

壬辰春,郭子兴、孙德崖据濠州,四君入濠,郭纯以为亲兵,事必与谋。以养女马氏妻焉。丁德兴荐李善长智谋文学,招为参军。及略定远,与十岁童往觇军容,公子怜之,育为子,名英。善长因举徐达学匹孙、吴,即同往聘,达应聘至。公子议取滁泗。孙炎说泗州守降,以兵拔滁州。虹县胡大海来投,公子迎,郭帅至尊为滁阳王。明年克和州,怀远常遇春来归。滁阳命公子为总帅,徐达为元帅,未几滁阳薨,总帅立其子道明为和阳王,加德崖为都督守濠,德崖忌之,请宴欲图,总帅慨然赴会。吴桢、蒋忠从。孙将舞剑佐饮,桢剑法仙传,出而对舞,忠提链负帅出,桢挟德崖护行数里始放,复率众来追,徐达命大海至,斧劈德崖,总帅谋取金陵。适巢湖水帅俞廷玉,同三了率军艘来降、总帅引舟师乘月猝进至采石,遇春一跃而登。徐达急攻太平,守将降。元主招谕诸起兵者,不应。是冬,哈寐矫涩鸩杀脱脱丙申春,哈麻欲谋废立,事发,伏诛。

朱总帅兵取集庆路,元福寿死之。改为应天府,迎和阳王都金陵,王封总帅为吴国公。公问降将曹良臣:“此地有贤才否?”良臣曰:“有头陀金碧峰,颇有所蕴。须长尺余。今寓宣州。”公至宣访之,仗剑问其名,僧亦叱之。公挥剑欲击,僧引颈就之,公笑曰:“曾见杀人将军乎!”僧曰:“亦曾见有不怕死和尚乎!”语遂契,密陈平一之谋。复云:“建康有地可王,此不足居也。”公遂回。是月有两日相盈。丁酉春,公命达取常州,张士诚遣弟士德来援,达擒之。

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