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第9章 刘字源考兼论刘留二姓的演变关系（第1页）

【提要】根据谱牒文献的记载，刘姓的起源主要分为姬姓刘氏和祁姓刘氏两支。笔者结合传世文献与出土材料对姓氏“刘”的字源进行考察：其中，姬姓刘氏以邑名得氏，在春秋战国时期存在“留”“（上卯下酉右耳旁）”等字形；祁姓刘氏的氏名为假借他字，在战国时期存在“（上卯下金）”“刘”等字形。此外，姬姓刘氏本作留氏，因“留”与“刘”通假，导致后世误将祁姓刘氏的字形用作姬姓留氏氏名。现有的留氏族群源自于先秦“卫大夫留封人之后”，与祁姓刘氏、姬姓留氏皆非同源，但由于后世刘、留二姓均有互改姓氏的现象，逐渐导致了两姓混同。

据林宝《元和姓纂》（1994）等谱牒文献的记载，刘姓的起源主要分为两支（改姓、音译姓氏不作讨论）：一支源于陶唐氏，得姓始祖刘累，是为祁姓刘氏；一支源于春秋时期周大夫封邑，得姓始祖刘康公，是为姬姓刘氏。笔者结合传世文献与出土材料对姓氏“刘”的字源进行考察，以厘清刘氏氏名的发展和分化脉络，以及刘、留二姓的演变关系。

一、历代对于姓氏“刘”字源的考辨

历代对于刘姓之“刘”字源的讨论，总体上可以总结为二种说法。

其一，姓氏“刘”本作“镏”。宋代罗泌《路史》（1984）:“镏康公卿，后有留氏、刘氏、康氏、官师氏、师氏、帅氏。”罗萍注“镏，后世作刘。”认为刘、留二姓出自镏氏，姓氏“刘”的古字即为“镏”。罗泌此论来自《说文解字》，《说文》篆书无“刘”字而有“镏”字：“镏，杀也。”按《诗经·周颂·武》（孔颖达，2009）：“胜殷遏刘”，传曰：“刘，杀。”知“镏”与“刘”义同。又《玉篇》（顾野王，1987）：“镏，古刘字。”罗泌可能就此认为“镏”即为“刘”的古字。

这一说法值得商榷，在已见的先秦古文字中未见“镏”形。明代赵宦光便曾质疑“镏”为“刘”姓古字，《日知录》（顾炎武、陈垣，2007）载其言：“《说文》无刘字但作镏，今按《汉书》卯金刀之谶及古印流传者，刘姓不下数十百面，并作刘，无镏字。”徐锴也说：“《说文》无刘字，偏旁有之，此字又史传所不见，疑此即刘字。从金从丣，刀字屈曲，传写误作田尔。”认为“镏”字中的“田”形为“刀”形的曲写，“镏”字是“刘”字在传抄中的字形讹误。段玉裁《说文刘字考》（2008）：“《说文》无刘字，而有镏字，注：杀也。’考《尔雅·释诂》、《左传》杜注、《尚书》孔传，皆曰：刘，杀也。’则镏’必刘’之误可知矣。”认为“镏”与“刘”义同，《说文》“镏”字实为“刘”字的形误，基本认同了徐锴的看法。

史籍明确记载的镏姓最早见于宋代。元代李祁《故江母赵氏墓志铭》（1985）提及墓志主赵氏的母亲为镏氏，约为宋末时人。凌迪知《万姓统谱》（1985）载宋代有镏文谟，考董天锡《（嘉靖）赣州府志》（1962）知其为宋绍兴丙戌年举人，淳熙甲辰年特奏名进士。不过，镏文谟的“镏”姓在《赣州府志》中一处写为“镏”，一处写为“刘”，说明“镏”为姓氏“刘”的异体，而非异姓。明代有镏仕貆，刘球《悠然先生传》（1991）述其本为刘姓，后为躲避红巾军之乱，“避地邑南社洲，故姓镏氏。”笔者认为因“镏”与“刘”具有字源上的关联，镏姓为刘姓改姓的可能性较大，从两姓出现的时间上看，刘姓先于镏姓，作为姓氏的“刘”不可能出自于镏姓。

其二，姓氏“刘”本作“留”。刘氏与留氏同源是目前较为主流的说法，这主要来自于对《诗经·丘中有麻》“彼留子嗟”中“留”的解释。马瑞辰（1989）认为留、刘古通用，并以《汉书·地理志》《水经注》等史籍考证《丘中有麻》中的“留”即春秋时期刘国之“刘氏”。同时期的胡承珙（2014）也有类似说法，认为：“刘即镏之别体，镏又省作畱（留），故畱（留）氏即刘氏。”何光岳（1997）考察刘姓源流，也认为“刘，又作镏、留”，基本承袭了清儒对于刘姓字源的解释。

刘氏与留氏同源的说法，也同样值得商榷和补充。马瑞辰等所述的刘、留相通的情况，基本是可信的，但主要涉及姬姓刘氏，即春秋时期周大夫刘康公族系，与祁姓刘氏一支不存在关联。诸家“留氏即刘氏”“刘，又作留”之说，不免有以偏概全之弊，并不能反映姓氏“刘”字源发展与演变的全貌。鉴于此，笔者结合出土材料与传世文献，对姬姓之刘、祁姓之刘二者的字源分述如下。

二、姬姓之“刘”的字源

姬姓刘氏源于春秋时期周大夫封地刘邑，以受封邑名为氏，得姓始祖一般认为是周顷王的儿子刘康公。《左传·隐公十一年》（杜预，1977）:“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑。”杜预注：“二邑在河南缑氏县，西南有邬聚，西北有刘亭。”缑氏县在今河南偃师市缑氏镇，刘邑位于镇之西北。1984年11月，河南省文物普查大队（杨育彬等，1986）在偃师发现了春秋刘国城址：“该城位于缑氏乡陶家村，城址南北长1300米，东西约600米，城内散落有大量春秋时代的残陶片，另外还发现了城门及护城壕等遗迹。”姬姓刘国故城遗址方位与《左传》杜注所载基本相符。结合已出土的材料，笔者认为姬姓刘氏的氏名至少存在以下两种字形。

（一）写作“留”。河南孟津后海资村、河南孟津刘家嘴曾出土两批空首布，其中均有布面铭文为“留”（《中国历代货币大系·先秦货币》编号480号等）（汪庆正、马承源，1988）的首布数枚，形制为普通的大型平肩空首布。据蔡运章、余扶危（1985）等人的考证，空首布的通行范围“当是东周王畿内的铸币”，大型空首布的铸造和通行时间“大约在春秋中期前后”。从时间上看，姬姓刘国大致存在于春秋中期至战国初期；在地理位置上，刘国作为在东周王室任职的卿大夫封邑，实际的地理区域也属于东周王畿的范围之内。而位于洛阳北面的孟津在东周时期同属于畿内采邑，说明当时空首布的流通范围可能仅限于东周实际控制的区域及附近一带。因此，空首布面文的“留”字即指刘邑，黄锡全、蔡运章等皆作此说。

另有马定祥藏战国时期方足布（《中国历代货币大系·先秦货币》编号1678号），布面铭文为“留邑”。黄锡全（2001）认为“此布铭文应释留阝’，一字，从留，从邑，周畿内国名”，此说可商榷。按“留”“邑”分刻在布面左右两端，与此形制相同的还有“安阳”“平阳”“阳邑”等，均为一端一字，且“阳邑”之“阳”字已有阜形，“邑”作为单独意义使用，以此类推，“留邑”之“邑”也当作单字理解。方足布面文的“留邑”，即指周王畿内的刘邑。结合相关出土文物，可知姬姓刘氏的氏名字形在春秋战国时期写作“留”。

（二）写作“（上卯下酉右耳旁）”。清华大学藏战国竹书有《郑文公问太伯》（李学勤，2016）甲乙两篇简文。甲篇中有一段简文，隶定后如下：

（世）及（吾）先君武公，西（城）洢（伊）（阙），北（就）（邬）、（刘），萦厄（轭）（蒍）、竽（邘）之国。

乙篇简文与甲篇基本相同。《郑文公问太伯》涉及郑国初期开疆拓土的史事，根据简文中的内容，我们可知在郑武公时期，郑国往北占领了邬、刘两地，灭亡了蒍、邘二国，这与之后《左传·隐公十一年》“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”的记录是吻合的。值得注意的是，简文中“刘”的字形甲篇写法为o、乙篇写法为o，从邑，卯声、酉声，隶定为“（上卯下酉右耳旁）”是没有问题的。甲篇“（上卯下酉右耳旁）”字部件邑居左，乙篇“（上卯下酉右耳旁）”字部件邑居右。从邑，说明“（上卯下酉右耳旁）”的本义是邑名。卯、酉同属幽部，可通假。如《左传·宣公九年》：“郑伯败楚师于柳棼”之“柳棼”，《鄂君启车节》（中国社会科学院考古研究所，1994）作“梄焚”，“柳”和“梄”皆从木，卯与酉作为声符可互通。“（上卯下酉右耳旁）”既从卯声又从酉声，似为双声符的形声标音字。战国文字部件混同的情况比较普遍，部件“酉”也可能是“田”的混同用法。结合上文所述“刘邑”可作“留邑”来看，作为邑名的“刘”，其字形构件并不固定，可为卯酉组合，也可为卯田组合，不变的是皆从卯声。

三、祁姓之“刘”的字源

祁姓刘氏氏名的出现，源于晋大夫士会返晋，其族裔留居秦国，以先祖“刘累”的名或字为氏，为周代典型的以祖先字号为氏的命氏类型。依据士会归晋的时间，祁姓刘氏的产生约在公元前614年之后，大概在春秋中期。而姬姓刘氏的出现，当在刘康公受封刘邑时期，即公元前599年前后。两个氏名的产生时间，相差了约十五年。祁姓刘氏与姬姓刘氏由于在产生时间和地理位置上的不同，二者的氏名在字源上也是有所区别的。值得注意的是，刘累为夏孔甲时期人，与居秦的士会族人所处的春秋时代相距遥远，在这期间语言文字系统发生了极大的改变，况且夏代是否存在完整的文字符号系统依旧是一个未知数，以文字为载体的氏名显然不会存在符号形态上的延续。祁姓刘氏更可能是依循先祖字号的发音而得，即假借音近的字来作为族群的氏名。因此，笔者认为“刘”字因与士会族人先祖名讳的发音相近，便被假借用来作为新氏。

“刘”字，从金，从刀，卯声，字形出现较晚。王国维（2009）认为：“卜辞屡言卯几牛，卯义示详。与竟、瘗、沈等同为用牲之名。以音言之，则古音卯刘同部，柳留等字篆文从丣者，古文皆从卯。疑卯即刘之假借字。”陆懋德（1950）则认为“卯字不是刘字之假借，而是刘字之初文，且刘字又反是卯字之后起字也。”“刘”的初文为“卯”，应当是明确的。由于史料阙如，“卯”并不能作为氏名“刘”的直接字源，结合现有材料，笔者认为祁姓刘氏之“刘”在战国时期存在以下两种字形：

（一）写作“（上卯下金）”。《古玺汇编》（罗福颐，1981）录有一枚战国时期晋地私印（《玺汇》编号3268），印面二字隶定为“（上卯下金）?”，为人的姓名。其中“（上卯下金）”形上部为卯，下部为金，从“金”的部件较同时期的“金”形少一横笔。依照周代男子姓名称谓的书写记录形式，“（上卯下金）”为族氏，“?”为人名。按《集韵》（2017）：“铆，美金。”或为（上卯下金）字的本义。又罗振玉《三代吉金文存》（1983）录矛铭文：“郾王o乍巨o（上卯下金）”，“（上卯下金）”与“（左金右矛）”通，（上卯下金）亦可释为矛。私印“（上卯下金）?”中的“（上卯下金）”应是被假借用来作为氏名之称。

（上卯下金）与刘皆从卯声可通假，从字形上看，刘形中的“刀”或作为装饰性的部件，刘应是（上卯下金）的增繁字。再结合祁姓刘氏族群历史上的迁徙路线，《汉书·高帝纪》（班固，1962）：“范氏为晋士师，鲁文公世奔秦，后归于晋，其处者为刘氏。战国时，刘氏自秦获于魏，秦灭魏，徙大梁。”又《新唐书·宰相世系表》（欧阳修，宋祁，1975）：“会适秦，归晋，有子留秦，自为刘氏。生明，明生远，远生阳，十世孙，战国时获于魏，遂为魏大夫。”祁姓刘氏于战国时由秦入魏，十世孙曾为魏国大夫，又因魏惠王迁都，便随行迁徙大梁，最终移居丰邑。那么，晋地出土的（上卯下金）氏私印或为来自于世居魏国的祁姓刘氏族人，“（上卯下金）”为战国时期祁姓刘氏氏名的字形之一。

（二）写作“刘”。陕西秦咸阳一号宫殿遗址曾出土印有“刘”字的陶文2件（袁仲一、刘钰，2009）（《秦陶文新编》编号2300、2302），为典型的秦系文字。其字形结构从金、从刀、卯声，与现代汉字“刘”的字形已非常接近。而关于秦咸阳宫的营造时间，刘庆柱、陈国英（1976）等认为：

“根据遗址所出动物纹、葵纹瓦当，只见圆形不见五角形水管道等说明它营建于战国。大量各式云纹瓦当和兼篆隶书体的戳印陶文出土，证明宫殿建成后，有秦一代，尤其是秦始皇统一中国前后曾进行过多次大规模的修缮。”那么，“刘”字陶文的产生年代大致可推断在战国中期到秦代初期之间。比照咸阳宫殿遗址出土的其他陶文，包括“刘”字在内的这类陶文不见官署名与地名，应是当时秦国制陶工匠的姓名，“刘”字为秦国祁姓刘氏氏名的书写字形可能性很大。从字形结构分析，“刘”形中的“刀”作为装饰性的部件，“刘”应是“（上卯下金）”的增繁字，后来逐渐定型为祁姓刘氏的专属用字。

四、刘、留二姓的演变关系

要厘清刘、留二姓的关系，首先需要梳理留姓的源流。依据现有材料，留姓有两个源头：

（一）源自姬姓留（刘）国

“刘”与“留”均以“卯”作为声符，《淮南子·原道训》（刘文典，1998）:“刘览偏照，复守以全。”高诱注：“刘览，回观也。刘，读留连之留，非刘氏之刘也。”知“留”与“刘”古可通假，同时，根据高诱“非刘氏之刘”的表述，我们能大致推测汉时人们已将祁姓刘氏的“刘”与“留”混用，从而导致姬姓留（刘）氏与祁姓刘氏在后世共用一个字形“刘”。陆德明《春秋左氏音义》（黄焯，2006）“邬臧”条注：“旧乌户反，又音偃。案地名在周者，乌户反。隐十一年，王取邬、留是也。”陆德明所着“王取邬、留”对应今本《左传·隐公十一年》“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”之文，可知以当时陆氏所见《左传》之写本，“刘”极可能是写作“留”的。出土于胜金口遗址的杜预《春秋经传集解》残片（编号ch2432r）（2018）存“昭公二十二年”中部分文字，涉及姬姓刘氏相关史事的有“刘子。（杜注）北山，洛北芒也。王知单、刘（后缺）立子朝，欲因田猎先煞（后缺）”“单子立刘蚠”二句，其中“刘”字共有三处，除“王知单、刘（后缺）立子朝”中“刘”字因残缺辨析不清外，另两处“刘”字均写为“刘”形，与河南洛阳出土的唐代上开府董葵墓志碑刻（郭郁烈，2008）中的“刘”字字形相近，荣新江（2007）认定为唐人精写本。可知最晚至唐代，时人或已将《左传》中的“留子”等传写为“刘子”。姬姓刘氏本为留氏，因“留”与“刘”互为通假，以致后世传写混淆不分，误将祁姓之“刘”用作姬姓留氏氏名。

（二）源自卫地留舒

林宝《元和姓纂》（1994）“留姓”条：“留，卫大夫留封人之后也。”《广韵》（周祖谟，2011）留字条：“姓出会稽，本自卫大夫留封人之后。后汉末避地会稽，遂居东阳，为郡豪族。”可知留姓一支出自先秦卫国大夫留封人族裔。宋人邓名世（2006）曾质疑《姓纂》和《广韵》关于留姓祖源的可靠性，他认为：“古有二留，皆未尝属卫，卫之大夫何自为留封人也？”邓名世显然是将郑国留邑（即前文所述刘邑）、宋国留邑（属彭城）与卫国留邑等同混淆，以为《姓纂》和《广韵》犯了地望上的错误。笔者认为，《姓纂》等所谓“卫大夫留封人”的所在地，应指的是卫国与齐国接壤的边邑留舒。郦道元《水经注》（1995）：“马頬水又东北流经鱼山南，山即吾山也。……山上有柳舒城，魏东阿曹子建每登之，有终焉之志。及其终也，葬山西。”“柳”“留”二字皆从卯声，古者可通假，柳舒城即留舒城。《山东通志》（岳浚，1986）东阿县条：“留舒城，在县西境。《水经注》吾山上有柳舒城，本作留舒。”留舒，即在今山东省东阿县黄河以西的鱼山附近。

历史上卫国和齐国接壤，据《左传·定公九年》载：“齐侯致卫禚、媚、杏。”齐国为了答谢卫国与之一同攻伐晋国，将自己的禚、媚、杏三地赠送给卫国。杜预（1977）注：“三邑皆齐西界，以答谢卫意。”禚、媚、杏三地当时属于齐国西面的边境。又《左传·哀公十五年》：“齐为卫故伐晋冠氏，丧车五百，因与卫地，自济以西禚、媚，杏以南书社五百。”可知禚、媚等地均在济水（今黄河下游段）以西，与留舒的地理位置相近。高士奇《春秋地名考略》（2009）：“齐与卫地自济以西禚、媚，杏以南书社三百，是则齐、卫分境之。”卫国与齐国曾经可能以济水作为国界，那么位于济水以西的留舒在一段时期内就成为了卫国东部的边境，《姓纂》《广韵》“卫大夫留封人”的说法自然也是成立的。因此，留姓一支的祖源应出于卫国留舒，族人以邑名为氏。

现存留氏族谱均以东汉留因为第一代始祖，留名辉《清源留氏族谱重修序》（2013）载留因“渡江入浙，居婺州金华县长乐乡”，与《广韵》“汉末避地会稽，遂居东阳”的记载相合，知其源自“卫大夫留封人之后”，即笔者认为的卫国留舒。此外，该留氏族群的始迁祖为唐代的留钟，留正《清源留氏族谱序》（佚名，1833）称其“莅官入闽，爱泉州山水之胜，卜居晋江县阴里开元寺西南隅，闽之有留实始于此。”该族群从唐代开始，便迁居至福建泉州一带，族群活动及发展区域相对比较集中。泉州留氏自初代留因开始，便有详尽的世系记录，但对于留因渡江之前的世系记述，也存一些在张冠李戴的情况。

如宋代留正《清源留氏族谱序》（佚名，1833）引《世家录》记载，称留氏源自帝尧之子留累。所录留累左手有“戴卯悬系，重田居中”八字之事，则是根据《新唐书·宰相世系表》（欧阳修、宋祁，1975）“帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰：刘累’，因以为名”改写而成，显然是把留氏混淆为与祁姓刘氏同源。又如留正《清源留氏族谱序》（佚名，1833）、留迈《重修族谱序》（佚名，1833）中都提到了“子国、子嗟仕东周”的故事，该事则是根据《诗经·丘中有麻》毛传郑笺对留国大夫“子国、子嗟”的注解而来。族谱序误将姬姓留氏人物写入世系之中，也是不符合史实的。

除此以外，由于刘、留字音、字形上的相近，历史上确实出现了改留为刘、贬刘为留的改姓现象。如《清源留安留刘氏族谱》（佚名，1833）录《天禄公改刘氏遗嘱》:“宋社倾颓，胡元入主。……由是弃官归梓，改姓为刘，所愿后世子孙，恪遵遗训，惟孝惟忠，无忘乃祖，卯田卯金，原属共宗，是所至嘱。”南宋末年泉州留天禄一支，因宋亡避世改姓，将留姓改为刘姓，这也从侧面反映出泉州留氏一族刘留同源的姓氏观念。又如南朝宋竟陵王刘诞，因起兵叛乱被杀，沈约《宋书》（佚名，2019）：“因葬广陵，贬姓留氏。”刘诞一族由此被贬姓为留，与刘宋皇族在姓氏名分上彻底脱离了关系。

五、结语

综上，我们可以发现由于氏名起源的不同，刘、留二姓都具有相对独立的演变路径。其中，祁姓刘氏的氏名为假借他字，后定型为刘姓的专属字形；姬姓刘氏本作留氏，因“留”与“刘”通假，导致后世误将祁姓刘氏的字形“刘”用作姬姓留氏氏名。现有的留氏族群源自于先秦“卫大夫留封人之后”，与祁姓刘氏、姬姓留氏皆非同源，但由于后世刘、留二姓均有互改姓氏的现象，逐渐造成了两姓混同。

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