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以下文章内容并没有经过科学认证,所以不可当真,仅为笑谈杂谈,内容皆引自华夏古代典籍和道教历史文献,所以并不存在不良引导,仅仅是一个民俗故事和对于传统文化民俗的一个简单探讨,所以以下内容纯属虚构,不可当真。
祭炼兵将符咒之所以有法效,核心就是有神将加持。
但是,极少极少人(可以忽略)能有应用先天一炁的能力,自然也就没法化出将吏兵马。而传度授箓之后,会分拨兵马神将,基于此再配合道门符法内密,符咒才有法效。提到兵马,简单说下通常兵马的三个来源
一、师门拨下
目前,玄门弟子兵马几乎都是来源于师门分拨。正一弟子传度授箓后,会自动分拨部分祖天师以及历代祖师所属兵马神将。
未授箓弟子,有正规师承,一般是师父将自己手里的兵将拨一部分过来,或请求相应的主法祖师,于灵源中召拨出来,或者只是拨给名额,而并非真的拨兵马过来。
现在,部分民间所谓“大师”涉及拨兵马基本上是在忽悠弟子,夸大其词,动辄就是拨几百几千万兵马,甚至给徒弟封仙设品。前段时间网上看到有一道友自称其师父封了自己做城隍,实在可笑。
二、自行征召
自行征召,主要指是召集阴兵阴将。
有法师可以通过特殊科仪、流程召集大量的阴兵供养、修炼,培养成属于自己的兵马。
兵马的数量可以根据自身命理计数可推算出来的,数量通常几百到几万不等。但是越多越难管理,越少越容易训精。兵不在多,而在于精。
三、阴庙借兵
另外,授箓后的道士有了仙职,如果遇到某种情况可以从城隍庙等宫观借兵。
城隍专管阴兵阴差,而城隍又往往是当地所去世之英灵供奉所化,所以借来的兵马大多质量比较高,办事时效果也会更好。
炼将
有了兵马,就要想怎么炼将了。将不在多,而在于精。正如白玉蟾祖师所说过的:炼将要专门炼一个将,炼精了才叫本事。
炼将的本质,实际上相当于是在告诉法官,应该修炼什么样的功法。
一般修炼心印神将用的比较多的方法是五行炼将法,其修炼方法大体是澄心收神之后,根据当日具体的五行特点,分别采炼五行气,配合掐诀、咒语,混合本宫祖炁。
不同的兵马神将有不同的召请方式,至于具体怎么针对不同的情况去处理,这便是“运用之妙,存乎一心”了
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