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第5章 喜于福田展脚眠 非智非愚以为然（第3页）

山不厌高，水不厌深。贾威退休了。烈士暮年，壮心不已。他还是希望自己在有生之年，能够完成一些事，改善一下自己的心情，可最终依旧照葫芦画瓢。

痛苦时，要去改变自己的想法，将所有的痛苦以为是自己人生必经一步路。然后，安然接受就好了。话虽这么说，但精神和意志也解决不了社会问题，还有贾瑞的问题。

看看周围的人与物，还都是他幻想出来的样子。不说假话，也不愿说假话的他，继续违心的说话。即便推心置腹还总是不被那些虚假的，真实的人所承认。

总不能把好人坏人统统否定吧！

真是一个复杂的人类！这些年自己是怎么过来的？一个为公共事业服务的公家人，能做不能做的，该做不该做的，他都做了。

冷静下来想一想，那个其实就是一份差事。生活，糊口，还不能算是过日子。

贾瑞稳了稳心神，看着女人，拍着自己的脑袋笑了：

“老伴，你继续讲你的。我只是调节一下气氛，就是提醒你别忽视了反对的声音而已。一切井然有序，毫不复杂，还在控制的范围内。

我对现如今的一切非常满意。不奢望不属于自己的东西，享受现在这种忙碌，更享受着幸福的家庭生活。”

一个颠倒的大众意识，因为它本身就是个颠倒的世界。细细想来，都是一些有动机的社会行为：信仰、仪式、组织体系等等，归本溯源，到头来还是回归了家庭，回到了自我。

我们承认事业是一个男人最重要的东西。可好运与福祉已经在前半生全部用尽，贾威他也只能在欢愉的回忆中度过孤寂的下半生。他也常常地问自己，还有其他我们可以做的吗？

战友聚会，是个正能量的东西。他很久没有这种归属感了。三五个好友，吆喝相聚，推杯换盏，载歌载舞，庆祝我们的不忘初心。他一直相信青春和成长是超越性别，国度和时代的。

我们是在抗争过，失败过的之后，学会了妥协和顺从。是策略，也是艺术。这就是官场现实状况，要做官你就得融入。你若不信，去问问，谁都不愿意跟那种没有掌握这门艺术，或不懂这门艺术的人共事。

做官是件容易的事！不好意思。我年纪大了，应该找容易的事去做。除了做官这件事，其它的我还真做不来。

好一个馥郁芬芳，还满满热情奔放

莫非他是自来水，把自个浇成这样

那个小花可能还没有从伤心的地方寻找回来。朱友三看了一下这对贤夫妇，脸上挂满了笑容。他拍了拍这个战友的肩膀，表示了对他的同情，当然还有理解：

“老贾，我知道近几年，你已经怠于参加任何社会活动，像个隐居者一样。不过，只要你自己感到很快乐，也不错。

团结奉献是一种生活，乐于自我也算是过日子的方式。昨天，我看了你的书法和绘画，不愧是503的第一支笔。腾空而来，绝尘而去，大有舍我其谁的气魄。只是不知道，你来自哪里，又去向何方？”

“走一步，看一步吧！即便前面有些模糊，甚至出现了虚假。”笔下的气象，才有了文字的情怀。贾威摇摇头，叹了口气。

小花，她用一种赞同的神气点头称是：“是的，假作真时真亦假，无为有处有还无。其实一切都是真的。”

说句关上门才能说的话：我是不理解你的奉献，想必你也无法懂得我的付出。但我们一直都在努力，就是想证明自己是个有用的人。

问题来了。为谁努力，对谁有用？这个价值又有谁去界定，界定的标准又是什么？一种事物，含糊不清，怎么看也没辨析出来。即便往跟前走几步，或走向另一边，仍然不能确定。

不同阶层，不同的文化层次，在不同时空，对同一种事物，也有着不同的表诉。可也不能尽然。除非有一方做出让步和妥协。

远非逍遥客，近非自由神。

持竹逡巡三昧门。

问：西陉望星辰？

学走马，不弱并州人。

有群体，就有仪式有梦想。你可以不跟这个地域的陈规陋俗为伍，但必须与来自五湖四海的革命同志结缘。

贾威在想，大家见个面，也许就能完全离开了。因为他再也没有了用处，只是在这里占个地方。庸庸碌碌，默默无闻，已然成了他生活中的事实。而那个伟大的不同，只是他的一种病态的需要。

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