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第四十七章 陶然亭品梅园翠竹（第2页）

那有半点瑕疵；

银牙齐整，

不显一毫老态。

更兼行走如飞，落地无声，比昨日判若两人。直惊的玉娘子目瞪口呆，手足无措。那婆婆见她十分窘迫，万般尴尬，打个圆场道：“娘今日高兴，刻意拾掇一下，难道说女儿心不喜欢？”

“这……不是那样的话。”玉娘子猛地从懵沌中清醒过来，迅速恢复常态，面现惊喜之色，由衷感叹道：“纵打死女儿都不会相信，娘与昨日的婆婆是同一个人。”

“难道不是吗？”婆婆笑道，“只不过换了一副皮囊，又不是活见鬼，有那么可怕吗？”

“岂止换了装束，就连面容、气质、声音、发肤……皆焕然一新。”玉娘子上前拉住婆婆双手，仔细端详道，“比起昨日那个老婆婆，真是一个天上，一个地下——天壤之别也！娘风姿绰约，疑似天人，却怎么要装得又老又丑？有道是爱美之心，人皆有之。娘如此做贱自己，实在令女儿费解。”

“傻闺女，娘如此装扮，实是身不由己，另有隐情。”婆婆叹息一声，徐徐言道，“实话告诉你吧：娘乃鸡峰山有名的四大杀星之首，江湖中人闻名色变的女土蝠是也。身在江湖，做得是刀口舔血的营生，结怨无数。若不多长个心眼，早就不知死去多少回了。娘的真容，除了张教主及身边最亲近的几个人，就只有你见识了。以后你千万不要对外人提及，免得节外生枝，给娘招惹麻烦。”

“做梦也想不到，娘原是一位天下闻名的大侠。”玉娘子赞叹道，“江湖险恶，女儿亦晓得其中利害。女儿不傻，心中自有分寸，省得如何区处，娘尽可放心。”

“老身看人从未走眼。”女土蝠自信满满地说，“小娘子果然是秀外慧中，冰雪聪明，善解人意，今天这个女儿认得值当。”

“多谢娘亲谬赞……”

二人正在闲话，就见从茅屋内走出三个女子，发髻高挽，刘海齐额，一个穿红的提着食盒，一个着绿的擎着托盘，一个一身淡青，空着双手，跟在后边。三人袅袅娜娜，娇娇滴滴，行动如风摆柳似轻盈，娇容若如沐春风般和煦。玉娘子正面对茅屋，虽然隔得老远，却也瞧的分明：最后面的正是如春，前面两个未曾谋面。说话间，三人已飘然而至，微微颔首算是打过招呼，悄无声息地摆好茶点果盘，沏上两盏冒着热气的香茗，轻启樱唇，浅吐曼语，当真是莺声燕语，悦耳动听：“请娘子用茶！”玉娘子道声谢，扶女土蝠上首坐了，端起茶盏，双手奉上，满脸堆笑道：“娘亲吃茶。”女土蝠也不客气，只手接了，朝对面一指：“不必多礼。你也坐下，润润喉咽。”玉娘子点头称是，便在对面柴椅上坐了。端起面前茶盏，说声“娘亲请。”待女土蝠呷过一口，方才俯首轻啜——果非凡品：入口醇香，沁人心脾！玉娘子平素好茶，忍不住一口饮尽，甫将茶盏放下，旁边侍女立时斟满，连饮三盏，却才咂嘴赞道：“好茶！”女土蝠淡笑道：“值当什么？你要是喜欢，回去时带上些。不是老娘夸口，此等俗物，委实不缺。”玉娘子且惊且喜，问道：“此茶我平生从未见过，却是什么来路？”女土蝠道：“名曰‘梅园翠竹’，乃当地土产。”玉娘子赞叹道：“女儿虽说没见过多少世面，却深谙茶道，此乃极品中的极品，说是仙品，亦不为过。在娘眼中却成了俗物，您老莫非入圣超凡、不食人间烟火了。不亏是人杰地灵也！”

“你的甜言蜜语，听的人还真有点头晕，感觉云里雾里的，好生舒服！”女土蝠轻咳几声，回顾左右道，“别再木桩子似的杵着，我要留娘子用午饭，你们还不快去置办。”

三个丫头答应一声，径自去了。玉娘子接上话头，谦辞道：“女儿空手而来，却要满载而归，颜面上委实挂不住。茶叶我是厚着面皮一定要拿的，至于午饭，我看就免了吧。”女土蝠道：“既为一家人，怎说两样话。不要矫揉造作，惹人不爱。我有些话，不便在人多时说，须单独讲，要明白娘的用心。”玉娘子听了，面色一凛，诚惶诚恐地说：“女儿自然省得。多谢娘亲疼爱。”

“‘梅园翠竹’味道虽好，其性却凉，不宜空腹饮用。”女土蝠见玉娘子神情紧张，遂用竹筷夹起一块点心，放在小碟内，只手端起道，“此乃本地游龙贡米做的‘八宝如意糕’。别看品相不佳，倒也好吃，你尝它一块，打个茶夹。”

“谢过娘亲。”玉娘子连忙起身，道个谢说，“您老先用，我自己来吧。”

“老身不爱吃甜腻之物。”女土蝠说着便将小碟递了过来，玉娘子“哦”了一声，双手接了，便不再客气，坐下慢慢品尝，果然松软酥甜，口齿留香。

女土蝠拿起一瓣油炸核桃仁，丢在口内，慢慢咀嚼，双目微闭，若有所思。直待玉娘子吃完糕点，忽然问道：“小娘子此番进山，可曾发现什么？”玉娘子听了，面现茫然之色，疑惑不解地反问道：“娘问的是啥，女儿不甚明白？尚望明示。”女土蝠皱着眉道：“怎么说呢？就是你们经过的这些村寨，是否与别处不同？”玉娘子沉吟片刻，吞吞吐吐地回道：“娘问的是这个……这个嘛……这个……这些村寨给人一种怪怪的感觉。反正……反正不好说。中有什么问题吗？”

“能感觉到怪就对了。”女土蝠端起茶盏，轻啜一口，清清嗓子，面色庄重地说，“我就将此处规矩全盘托出，悉数告知，你要认真对待。此关乎今后生计，千万马虎不得。”

“娘亲请讲，女儿谨记在心。”玉娘子信誓旦旦地说，“入乡随俗，望娘亲不要忌讳，实言相告，女儿定会中规中矩，绝不给您添丝毫麻烦。”

“那就好。”女土蝠呼出一口长气，娓娓道来——

孙真人鸿儒先师创教之本愿，师从老庄，德泽天下，教众遑论出身高低贵贱，尽皆平等。通过自我修持，各尽其力，做到有衣同穿，有饭同吃，有田同耕，有钱同花，实现社会大同，天下太平。道又分为三支；一等修习秘法，伏金销玉，奇方妙术，万等千条，精进者能羽化升天，谓之天道；又一等隐遁深山，闭关清修，行黄白秘术，炼汞结丹，有成者便可长生，谓之地道；再一等行符敕水，招神驱鬼，禳灾解厄，却疾祛病，救治万民，广结善缘，心存社稷，天下太平时即可入圣超凡，谓之人道。事实上无论何宗，皆有弊端。修持者往往舍近求远，剑走偏锋，深思竭虑，以致走火入魔。日日有考，令人多病，田蚕虚耗，家宅不利，不终年寿，中道而夭。张道岭率领门人西迁，在鸡峰山开宗立派，奉行人道，设立大小头目，统辖教众。教民诚信，不欺诈，设义舍为过往行人免费提供食宿。有隐瞒小过者须修补道路百步，将功抵过，略示惩戒；对犯法者宽宥三次，而后再犯，才处以刑罚。谓“民夷便乐之！”一时声名大噪，黎民蚁附，只短短数年，教众逾万，迎来鸡峰山的辉煌鼎盛时代！

概由朝廷昏庸无能，外戚宦官专权，地方势力的快速崛起，天下形成群雄割据的局面，战事不断，天灾人祸，百姓苦不堪言，大部分失去家园，成为流民，四处逃难。鸡峰山的施为，对于那些流离失所的难民来说，无疑是一处世外乐园。无数难民携家带口，纷纷涌入。

随着人口骤增，便带来诸多问题。首先是这些流民来自五湖四海，其中鱼龙混杂，抢劫偷盗事件屡见不鲜，损害了原住教民的切身利益；他们结党营私，凭借地方宗亲势力恃强凌弱，抢夺地盘，帮派械斗时有发生，给教中管理者带来严重挑战。再就是地盘不大，出产有限，根本就养活不了大量流民。若拒之不纳，则有违教义……如此等等，令张教主左右为难，只得招集高层，寻求解决办法。经无数次讨论研究，最终制定出一套地方自治的新政。

所谓“新政”，不外有三：凡是投奔鸡峰山的流民，必须信教，先交纳五斗米的常例，再设香堂发誓，终身不得叛教。完成入教仪式后，由山主管头目负责造册编户，获得永久居住权，统一安排住所。不愿入教者拒绝收留，施以饭食，礼送出境。二、将青壮年按照其专长编成若干小队，实行军营管理制度，不得私自回家。在小头目的带领下，或修建村寨，或开垦荒地，或穿山取矿，或伐薪烧炭，或巡山护寨，或讨贼剿匪，或四方贸易……人尽其才。各尽所能，为山寨积累财富，以备不时之需。三、房屋、土地公有，每家每户都有统一的院落，按人口多寡确定房舍的大小。老弱妇孺居家，有营首管理。亦按能力大小，或做庄务农，或纺线织布，或喂养畜禽，或管库做炊……日出而作，日落而息；一日三餐，统一供给。可谓是人人有工作，个个有饭吃。勤俭持家，丰衣足食，虽有饥馑荒年，方保衣食无忧！

女土蝠抖擞精神，洋洋洒洒，口若悬河，将鸡峰山那些条条框框。曲曲折折细表一番，说到自己苦心经营的红柳营诸多好处，更是兴味盎然，眉飞色舞。直听的玉娘子如痴如醉，恍如梦中。这里再不详述。

“怎么，听傻了吧？”女土蝠讲说完毕，稍停片刻，见玉娘子垂首不语，遂轻咳一声，笑问道，“老娘如此作为，你听了有何感想？”

“娘亲所作所为，确是匪夷所思。”经此一问，将玉娘子仿佛从梦中惊醒，忙不迭赞道，“女儿做梦也想不到，鸡峰山竟有如此惊天动地的事业！今天要不是亲眼所见，亲耳所听，万难相信。至于沿途未见青壮男子，村寨井然有序，如出一辙，也就不足为怪了。”

“见怪不怪，其怪自败。”女土蝠微微一笑，复又问道，“女儿还有什么疑虑，不妨直言，做娘的一发替你解决。”

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