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二百四十三 超然之外（第1页）

在长角脱离躯壳之后，这具原本只是以载具存在的躯壳倘若能够获得自身能量循环的方式，就会形成一个在内部缓慢流转的漩涡。

这就是脱离了长角掌控的、不同于所谓“人类”躯体的另一种存在。

但是很显然，眼前的那团黑色漩涡和余晖的那个碎片又是不一样的。

只见它缓慢艰难地移动着，周身都不断向外散发着能量的辐射。因为只有能量的散失却没有能量的来源，所以尽管好不容易挣脱长角的束缚获得了自由行动的能力，它却以肉眼可见的速度衰弱了下去。

眼看这样下去，再过片刻它周身的能量就要全部耗尽了。

倘若没有能量的来源，仅仅只靠着原本的身躯内部所拥有的能量，便就只能如此昙花一现，转瞬间就要消亡。

可是为什么在余晖身上就没有发生这样的事情呢？

突然间，余晖恍然大悟。

没有能量枯竭，换言之就是得到了替代的能量来源。可是在长角脱离之后，余晖并不记得自己有刻意去哪里吸取过什么能量。倒是自己的那个碎片自那时起，便越来越频繁地感受到古辉的存在。

那么便只剩下了一种可能。

那就是，长角脱离之后，古辉便取而代之成为了自己的能量来源。

祂是亘古永恒的宇宙之源，一切的屏障与阻碍于他而言都毫不存在。祂穿越一切的时空与维度，从时空诞生之前的包含一切而又空无一物的本源处，向余晖注入了能量。

那是令世间一切诞生，又令世间一切湮灭的力量。令世间一切显现，又令世间一切归于空无的力量。

难怪在那一瞬间，长角无声无息地便脱离了余晖的身躯，轻易到甚至没有留下任何感觉。

因为就在那一瞬间，余晖已经直接连接到了世间一切的本源，也就意味着，实际上已经超脱了一切法则的束缚，只不过那个碎片当时并没有意识到这一点。

那个时候的余晖也和他周围的其他生物一样，坚定不移地认为自己存在于时空的内部。

当然，实际上所谓的时空只不过是本源的一小部分从无形显化为有形、又从有形归还于无形的过程中，自然而然所产生的一种“势”，就像是水自然而然从高处流向低处一样。

就如同水变成水蒸气，水蒸气又凝结成水。于是肉眼看去，水消失了，水又出现了。但是实际上，水并没有真正的消失，也没有重新出现，它只不过是改变了形态而已。

同样的道理，在人类看来，世界诞生了，世界又湮灭了。然而实际上，世界既没有诞生，也没有湮灭，只不过是发生了一小部分形态的改变。

这种变化就像海上的浪花，无穷无尽地发生着。倘如用人类的视角去看，就仿若有无数个世界在永无止尽地诞生与湮灭着。

当然，严格来讲它们算不上是真正的世界。人类认知中的所谓“世界”，只是真实世界中微不足道的一小部分。当这部分在无尽的变化中，刚好处于某种特定形态下时，就会成为通常人类认知中的可观测的“世界”。

只不过，绝大多数人类的意识是完全依附于自己所认知到的这一小部分世界而存在的。也就是说，当这一小部分世界的形态发生变化的时候，人也会身不由己地随之变化。就像是随波逐流的树叶一样，被浪潮席卷着从生到死，又从死到生。

从某种人可以认知到的形态，转化为人无法认知的形态，重又转化为人可以认知的形态。这种认知不仅仅包括别人能否认知到自己，也包括自己能否认知到自己。

也就是说，当处于人无法认知的形态时，往往不仅是别人无法认知到自己的存在，甚至连自己也无法认知到自己的存在。

这就是人们通常所说的“死亡”，抑或是“冥界”。

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