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第一节 皇帝心态及其生活（第1页）

“明代社会生活史（..）”！

第一节

皇帝心态及其生活

皇帝是统治集团的最高统治者，皇帝的意志是统治阶级的最高意志。从知识结构、信仰崇尚以及行为特征诸方面来看，明代的皇帝，从开国君主朱元璋，到亡国之君朱由检，既有共同点，又存在着差异，诸如明太祖的勤政俭朴，明武宗的淫佚好武，明世宗的崇尚焚修，明熹宗的荒诞不经。

戴上皇冠以后，也就意味着“溥天之下，莫非王土”，从理论上说皇帝可以随心所欲地生活。不过，由于儒家士大夫通过经筵与正常的言论系统，可以对皇帝的出格行为不断进行制约，再加之明代诸帝性格各异，必然导致他们的生活内容也各不相同。

一随心所欲帝王相

如果将明代的皇帝看成一个社会群体，再加以分类，大致可以分为以下两大类：一类是恪守儒家传统的礼仪准则，勤俭治国，崇儒重道，一生勤于政事，以开国君主朱元璋为代表，相类者有成祖、仁宗、宣宗等；另一类对礼教多少有点背道而驰，甚至带有反叛精神，厌倦于宫廷生活，或醉心于道教，或戏嬉成癖，以武宗、熹宗为代表，相类者有世宗、神宗等。

明代皇室成员朱权写有《宫词》70首，其中一首说到太祖朱元璋：“宵旰常存为国心，大庭决政每亲临。退朝镇日凭绨己，御笔常书丹扆箴。”

明人黄省曾也作有《洪武宫词》12首，其中有四首颇能反映朱元璋为国勤政以及俭朴的生活特点，不妨引述如下：

鸡鸣天子下床梯，内直红妆两队齐。

阊闻虎头门大启，春星犹带紫宫低。

金铺玉户月流辉，宝座瑶堂暎紫衣。

圣主观书居大善，三更龙辇未言宫。

圣主蚤起视千官，金灶争催具凤餐。

红粉珠盘排欲进，再三擎向手中看。

云檐排比玉妃房，户户俱铺紫木床。

圣后从来敦内治，不教雕镂杂沉香。

鸡鸣一次，天上繁星点点，明太祖就已下床，准备上早朝；三更夜深，明太祖还在观书，龙辇不曾回宫歇息。早起用餐，面对红粉珠盘，总要端在手中，仔细观瞧，看是否过于奢侈；宫中床铺，均用紫木，不用沉香木，更不事雕镂。这就是上面四首宫词的主要内容，反映了明太祖生活的两大特点，一是勤于政事，二是生活素朴。

明太祖朱元璋治事，常常以勤勉自励。他认为，治理天下，首先必须“无逸”，即不贪图安逸，然后才能享受真正的逸乐。洪武十年（1377）九月，他对侍臣说：“朕从即位以来，常常以勤励二字自我勉励，天未亮就上朝，到晡时才退朝回宫。夜里躺下，常不能安席，就披衣起来，或者夜观天象，看到一星失次，即为忧惕，或者思考民事，有应当迅速处理的事情，就次第笔记，等到天明发遣，让臣下即刻处理。”

洪武十八年（1385）五月，明太祖又对侍臣说：“朕天未亮就视朝，日高才开始退朝。至中午，再出来视朝，到傍晚才回宫。白天所决断的事务，常常默坐审思，发现有未允当的，即使是在半夜，也要等到筹划考虑得当，然后才就寝。”侍臣答道：“陛下励精图治，这是天下老百姓的福分，但圣上身体不要太劳累了。”明太祖说：“难道是我喜欢劳累勤苦吗？过去天下还未安宁，我就饥不暇食，倦不暇寝，奖励将帅，才平定了祸乱。如今天下已安，四方无事，高居宴乐，难道有什么不可！不过，自古以来，国家都是因为皇帝的勤政才兴旺发达，也因为皇帝怠惰而衰亡。天命去留，人心向背，都取决于皇帝的勤与怠，实在太可怕了，我怎么还敢利用空闲时间去贪图安逸享受？”

明太祖朱元璋像

明太祖行政做事，一切都是本着一种务实的精神。他认为，帝王如果能够清心寡欲，勤于政事，不做无益害民的事情，使老百姓安于田里，衣食丰足，这就是神仙。功业垂于简册，声名流于后世，这就是长生不死。

在个人的治身之道方面，他对个人的私欲尤其反感，甚至深恶而痛疾之。有一次，他在华盖殿上朝，与侍臣讨论治身之道。他说：“人的祸害没有比私欲更大的了，私欲并不仅仅是指男女、饮食、服御这些方面，凡是利己利私的东西，都是私欲。然而只有礼才能抑制私欲的膨胀。先王制定了礼，就是用来防止私欲的。礼废弃不行，那么私欲就放肆了。作为君主，废礼纵欲，就会给百姓带来灾难；作为臣子，废礼纵欲，就会给家庭带来祸害。所以遵循礼制行事，可以减少过失，若纵欲放肆而行，必定会带来灭身之祸。”

正是由于有了这样的认识，所以他的生活是相当克己的。明太祖起身农民，对农民的劳苦很熟悉。洪武二年（1369）五月，太祖游幸钟山归来，从独龙冈步行走到淳化门，才骑马进城回宫。他对侍臣说：“朕好久没有亲历农亩了，刚才看到农夫冒署耕耘，很苦啊，因此很怜悯他们的辛劳，才不知不觉徒步走到这里。”

为此，重农思想一直贯穿于他的各项政策之中。

古语即云，食色性也。皇帝的生活，其实也不脱色与饮食两者。正是在这两个方面，明太祖确实有一套很好的持身之道。从色欲方面来说，太祖既无优伶近狎，又不酣歌夜饮。正宫皇后无自纵之权，妃嫔也没有过分的宠幸。他只是以乾清宫为正寝，后妃的宫院，各有其所，每晚必是按照顺序进御。从饮食方面来说，整个皇族的早晚常膳，包括内宫、东宫亲王，每月所用，大体上是羊一二十只，猪二三十口，鹅约二百多只，杂鸡约用三百多只，鸭约用四五十只，再加上夏天所用一些鱼鲜之物。

与明代中期以后皇宫饮食生活相比，这已是相当俭朴了。

关于明太祖的俭朴生活，《明实录》用下面的话加以概括：“宫室器用一从朴素，饮食衣物皆用常供。”

不妨举几个例子。大明建国前夕，典营缮的官员进献宫室图。朱元璋看到上面有雕琢奇丽的地方，就将它抹去，并对中书省臣下说，宫室不过是取它的完固实用罢了，何必过分雕镂装饰。

吴元年（1367）九月，新的大内宫殿修成，制皆朴素，不为雕饰。洪武元年（1368）八月，有司上奏造皇帝乘舆服御，凡是应该用黄金的地方，明太祖都下令用铜代替。

在明代皇帝中，要数武宗最游戏成性，放荡不羁。明人王世贞有《正德宫词》20首，下面四首颇能反映武宗的性格与生活：

十年彤管侍先皇，太液甘泉蔓草荒。

七叶神孙今好武，苑西新辟斗鸡场。

蜀马分弭对大毬，纤腰帖地涴青油。

金牌银碗从渠爱，谁敢争先第一筹？

玉水垂杨面面栽，豹房官邸接天开。

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