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“太平里的广记(..)”!
死甚好
叶衡丞相被罢免,回到了金华老家。他不再过问时事,只和百姓交朋友,每天喝酒消闲。
有一天,他感觉身体状况不太好,就问各位喝酒的朋友:我快要死了,只是不知道死后好不好呢?
一姓金的读书人在下面坐着,他站起来回答:死甚佳。
叶丞相很惊讶,回头看着金书生:你怎么知道死很好呀?
金慢悠悠答:如果死不好,那些死去的人不是都逃回来了嘛。死而不回,所以我才知道死好!
一起喝酒人都大笑。
第二年,叶丞相生病了,一病不起。
显然,这是一个笑话。
不过,逻辑上仍然说得通,只是有点诡辩,死的“回”和一般的“归”,不是同一意义,金书生偷换概念。
但我觉得,这则笑话还是有些哲理的。
因为害怕和忌讳,人们一般极少谈论死,但不知死,焉知生?中国古典哲学中,这个问题其实已经谈透,只是一般人不愿意接受,庄子妻子死了,他鼓盆而歌,别人就很难理解。
佛教中构想的另一个极乐世界,一切都如人间样,甚至比人间更美好,但必须经过一道死的关口,活人是到不了那里的,而且,你在天堂的生活待遇,一切都取决于你的现实世界,所以,佛教徒就会千方百计约束自己,做好事做善事,以营造来世的好生活。
叶丞相死了,亲人们会悲痛一阵子,但他提的问题,只有自己去体验了,谁也没法帮他回答,因为谁也不知道!
(宋岳珂《桯史》卷第二《金华士人滑稽》)
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