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这个话题，可是涵括了一整个世界，至今无人能够回答的问题哦。作者有话要说：我写完这篇文了。接下来就可以吃存稿度日了。总的来说写的非常不爽，首先cp就拉的挺恶心人的，到了后来身体不舒服连带着逻辑混乱而且一点也不符合社会主义核心价值观x太宰治与黑暗时代-1人活着真是太痛苦了。但是如果一旦说出“我好想死”这种话的话，你周围的人便会分成两拨人。一拨人会嘲讽你想要博取他人关注，另一拨人则是好心好意地劝你不要死，和你说这个世界有多么的美好你死了以后你的亲人朋友会多么的伤心难过。不过在后者当中，有一部分人只不过是为了满足自己内心的，所谓的“伪圣母”。没有人能够理解这个想死的人。人真的是太奇怪了。一个人就好像一面摔成了千万块碎片的镜子，每一片碎片上倒影出来的影子都是这个人的一部分。如果我要死，会有人理解我吗？我这么可怜可悲，会有人理解你吗？会的，会有这样一个人的。黑发的青年轻轻靠近那个熟睡的男孩。是在这里吗？他摸了摸对方的口袋。明明那本书有那么大，可是却能够装进那个小小的口袋。他的口袋又不是异次元空间，也就是这个东西在捣鬼喽？一本完全空白的书。有人称其为[万能的许愿机]。有人说，在那本书上写下的内容都会成真。那么……必须是要写下去吗？来吧。[书]那样叫唤道。写下你最想实现的愿望吧。青年挥动着笔杆，在纸页上写下了他的愿望。有个理论，叫作祖父驳论。如果一个人回到过去杀死了他还没有拥有儿子的祖父，那么那个人还会出生吗？时间被扰乱了，一切故事的剧情发展也会产生不同的可供选择的分支。青年是个很神奇的人。怎么说呢，他老有一种被世界选定的感觉。这种话如果是经他人的口说出的，那么大家绝对会嘲笑他是个中二病。可如果这话是青年说出的，那就相当可信了。这个世界几乎是围绕他而转动的。似乎是被世界的意志所宠爱的青年看到了许多妙不可言的东西，比如说平行世界。这样子不就和那个所谓的白兰·杰索一样了吗？名为白兰·杰索的男人，拥有可以与平行世界的自己沟通的能力。而凭借这份能力，他几乎能在举手投足之间灭掉一个世界。但是青年是不一样的。他几乎是以一个旁观者的视角观看了其他世界的[他]的一辈子。在千千万万个没有多少差别的[他]的身上，青年发觉自己似乎是独一无二那个。没有人与他有着一样的友人，没有人与他一起同那个友人长大。那么……他的友人也是世界上独一无二的喽？可在那完全世界里面，青年看见了一个完全不同的世界。那个世界的[他]，是一个真真切切的女人。她才是那个特例。而在怀着兴趣观察那个女人的同时，青年发现，那个女人的身边有着他的友人。青年聪明的脑子一下子想明白了事情。女人身边的那个孩子，就是他的友人。而致使青年认识他的友人的契机……是的，他在那本万能的书上，写下了某个要与某人相遇的愿望。顺便。青年的名字，叫作太宰治。--“世界上值得延长这苦闷生命的东西根本就不存在。暂且拥有的东西终究会失去。”这样的话用来作为一名国中生的自杀宣言，够格吗？太宰治沉入了水中，首先入水的是双脚，然后是躯干，是脆弱的脖颈，最后被水淹没的是脸颊，脑后的黑发已经湿成一条一条的了。不过对于他这种小小年纪家道中落父母双亡的男生来说，大概也算是爆炸性的发言吧。可是日本每年自杀的未成年人的数量高达万数，他便是那沧海一栗，有谁会来关注他的死亡呢？顶多来日的报纸上有豆腐块那么大的地方写着：一男子国中生淹死于水中。如果他的尸体有幸在诸多路人面前被巡警或是渔夫捞起来，那么社交软件上可能会多几张他死后的惨状的照片。冰凉的河水拍打在他的面孔上，太宰治下意识的屏气——如他平日里训练水中憋气一般。这项纪录被稳定在5分钟。他父母请来的医生说，这孩子有着强烈的自杀倾向。可太宰治心想，那是一群怎样的傻瓜啊？“我装哭大家便说我伤心，我为一只死去的兔子流几滴虚伪的眼泪，他们就说我是个富有善心的孩子，我常常锻炼在水中憋气的能力，大人们就说我不堪重负，想要在小小年纪结束那汲取了胎盘营养所成长过来了的生命。”

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