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第149章 合一经（第5页）

全神合一于月亮，可得：星系的知识。

全神合一于北极星，可得：其运动知识。

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全神合一于脐轮，可得：身体系统的知识。

全神合一于喉管，可得：中止饥渴。

全神合一于胸腔主管，可得：身体的安稳。

全神合一于顶轮之光，可得：高灵的视觉。

或者，全神合一于超直觉，可得：一切知识。

全神合一于心脏，可得：心识的知识。

个体意识与本我纯意识完全不同。前者为后者存在，后者为自己存在。两者混淆的思想观念，产生了经验。全神合一于后者，可得：本我纯意识的知识。

由此，可产生超直觉：听觉、触觉、视觉、味觉、嗅觉。（五种超觉）

对于外向者，这些是神通；对于无种子合神者，是障碍。（依然是有种子的合神）

放开意识与身体的束缚，并深深感知意识的流通，由此：意识可进入他人身体。

控制上升的灵能量：可不接触水、泥、荆棘等（行走于上），并可漂浮。

控制太阳轮的灵能量：身体可发光。

全神合一于听觉与以太（*10）的关系，可得：超觉听力。

全神合一于身体与以太的关系+合体于羽毛的轻灵，可得：空间旅行。

全神合一于意识波流离体在外，成为：超乎想象的”伟大的无肉体生命”。由此：智慧之光的遮掩被消除。（离体神游）

全神合一于宏大之物、自身本性、微小之物、相互关系、目的功能，可得：控制元素。

由此可得：身体完善，而且可超越（物理）法则，变得极小极大等表现能力。

身体完善：美丽、有魅力、有力量、坚如钻石。

全神合一于感觉行为、自身本性、自我意识、相互关系、目的功能，可得：控制感官。

由此：感知力快如意念，脱离感官，并且可掌握：自然因源。（自然因源：大自然的起因、起源）

只有认知到本我纯意识与个体意识之差异，才能：无所不能+无所不知。

甚至对全知全能也没欲望，种子的不纯得以减灭，可得：解脱。

即使接到高灵的邀请，也绝不要依恋或自满，否则可能重返旧路。

全神合一于瞬间（时间单位）及其线性流动，可得：诞生于辨识力的知识。

它可辨识两个极其相似的东西，即使它们的物种、特性、位置都一样。

它可超越一切事物及其一切状况，并可破解时间的线性。故曰：诞生于辨识力的知识。

当个体意识的纯净与本我纯意识的纯净相等时，可得：解脱。

IV.解脱篇Kaivalya-Pada

神通来自天生、草药、咒语、自省或合神。

生命转换到另一个形式，是自然本因的水到渠成。

近因（眼前的行为）不能驱动自然本因，只是做出选择，像农夫开关水渠。

个体意识的产生，仅仅源于自我感知。

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