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老太太正襟危坐在寿桌边,长子长孙跪拜一边。这个寿桌不在正堂中间,却设在西山墙。
上有红烛高照,中有长寿面,边有寿桃,和大糕等。
还有红纸包装的一叠叠祝寿喜钱,凡叩头人见面,先讨一杯寿喜酒,再领一份寿喜钱。
既有相互恭敬之礼仪,又有讨寿之说法。
正堂也装帧了贺寿联:鹤算同延,天地数五;蟠桃并献,花实三千。
中间还有一幅中堂画,乃麻姑献寿图,是画工临摹江南才俊唐伯虎为祝枝山母亲画寿宴图,工笔不一般。
来客敬拜致礼,儿孙跪拜还礼。以三拜九叩首,即首先三拜,然后跪着磕九个头。
那是五体投地,顶礼膜拜,以视至尊的礼节。此乃大礼,若不习此礼节,即为不懂礼数,叫失仪,有失儒教,乃粗俗之人也,为下九流,让人不耻。
你看能登此大雅之堂者,皆是大户与官员,此等礼遇都是经过先生调教过的,是必修科。
也体现大清尊孔重儒,稳定汉人情绪,巩固大清统治。
孔子曰:夫礼,先王以承天之道,…。荀子曰:人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁。
此礼仪已上升到国体安危,民俗教化,社风文明,是何等的重要。
自从孔老夫子提出来之后,从古到今,已经传承了两千五百多年,中国因此而成为礼义之邦。
人类社会发展的历史证明,礼是不能被忽视的。知晓礼仪的原理和规则,能够改善人际关系,促进交流,彼此信任,消除隔阂,营造良好氛围,正所谓礼兴人和,人与人之间就能和谐共处。
有时也显的繁文缛节,但有个规矩,也是以礼治国的重要性和必要性。
可大清八旗子弟乃为游牧民族,教书育人不成体系,或者还处于野蛮期,与中华文明,不能同日而语。
但马背上功夫还了得,善于骑猎,以铁骥雄风,马背英雄,冲开了万里长城,刀光剑影,而血洗中原了,取得了江山社稷。
泱泱中华,五千年的文明史,中原汉化能力非常强。异帮劫取汉室,主政必须说汉语,守中原礼数,才能从思想上一统中国,否则天下难以稳固。
至康熙以来就已经重用汉人入仕拜相,网罗人才,终使大清立足中原,成就了康乾盛世,有康熙字典为证了。
但终究异族领衔汉人,汉人总有排外思想,对清朝统治,在心理上残存着屈辱感,有受异邦奴役的味道,驱除鞑虏的心愿,一直传承,还我河山,朝天阙,生衍不息。
厚古薄今了,就这么个叩拜礼,谈论的也有一点繁文缛节了。
然而,为什么寿星恭拜之位,不放置在正中央呢?究其原因,可有深文大意,这是族长和礼仪司及相术之人研究了半天的事,有一个权宜之法,创新了思路,不偃蹇而凌尊。
一是老太太信佛。西天谓之佛祖圣地,朝圣面壁向西,驾鹤西游,乃是极乐世界。
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