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第一百三十八章 清谈实务策（第1页）

大意是说，尧舜禹汤时期，圣王倍出，国之大治。

我朝现如今，版图丝毫也不逊色于那时，有什么好招能够重振圣王时代？

当前的困境是什么？

之前，之所以回归不了圣王时代，到底犯了那些错误？

如何修正？将来又应该注意哪些问题？

说来也奇怪，丁昊的古文功底其实原本也是个弱鸡。

可是，经历了秦末，三国，隋之后，好似潜移默化间，他读起这段文字来，竟然变得并无障碍了。

这道题对他来说，其实并不难。

有了几千年的历史知识积累，看问题自然高屋建瓴，随便胡诌几句，估计也能蒙混过关。

难就难在，他虽然能够看懂古文，但是能看懂，与能够撰出一篇好文之间，还是有不小的差距的。

难点便是，没有什么文采！

没有文采的话，问题即便就是回答上来了，又能够入得了考官的法眼吗？

事急从权，这都上考场了，还能顾虑那么多吗？文采不佳就文采不佳吧！

不就是清谈吗？那就扯呗！

先从依法治国，民富则国强入手。

谈到农为国之本，欲兴农事须得轻徭薄赋，欲使民富就得重商，农商并举双管齐下，方能民富国强。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

再到，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱………

洋洋洒洒数千言，大有心之所至、纵横捭阖之感。

草稿打好之后，也不急着誊录，接着再看下一题。

“问：礼、乐、诗、书，将之本也；德刑政事，战之资也……未知献何道使人兴义？施何方使人向信？行何术使人有勇？”

丁昊在心中默默将题读了两遍，别明白了，其中的意思。

礼、乐、诗、书，是治军之本；道德刑罚并用，是战场取胜的必备手段……如何治军激励士气？如何使我朝将士威加四海？

显然，这道题，考的是军事战略和思想政治工作问题，非文武兼备，是无法下笔的。

还好，丁昊先前有过项羽与孙策的经历，对于行军打仗、鼓舞士气，他并不陌生。

稍微的一思索，便开始在稿纸之上奋笔疾书。

“赏罚并重，恩威并施，赏如高山，罚如深溪，犯三军之众，若使一人。

将帅律己，身先士卒，先之以身，后之以人，则士无不勇。

士为知己者死，故将帅要施仁政，视卒如爱子，故可与之俱死……”

丁昊下笔如有神，洋洋洒洒间，连他自己都惊奇不已。

连他也没想到，项羽与孙策的记忆，在这种场合之下竟然起到了这么好的作用。

二题答完，再看三题。

“问：有征无战，道存制御之机，恶杀好生，化含亭育之理。

今欲先驱诱谕，暂顿兵刑，书箭而下蕃臣，吹笳而还虏骑。眷言筹画，兹理何从？”

这道题的意是：打仗必然会死人，杀人绝不是好事情。不战而屈人之兵，善之善者也。

边境之事，如果能通过外交努力，实现罢战息兵，那是最好的，对此，有什么好建议？

这道题，无疑，考的是军事加外交的问题。

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