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第四十章 以力证道（第1页）

而太乙真人同样已经返回乾元山金光洞，不想除了原本洞内的金霞童子不见了，其他都也是原封没有动。

结果自就更是让其摸不准，自己究竟是怎么身死的？

那用九条洪荒火龙炼制的九龙神火罩也消失了，显然那石矶娘娘并没有死，心中自也更是忍不住惊悸。

好在的是，这一次教主师尊亲自往那骷髅山，那石矶娘娘当是必难逃一劫了，师尊绝不可能会独自一人前去。

帝辛同样知道，所谓昆仑山玉虚宫内有名的法宝，乾坤圈、混天绫在石矶娘娘面前完全形同玩具，玉手一抬就随手收了。

而那位八景宫老子至宝太极图，同样是在那截教下姚天君面前形同玩具一般，即使赤精子携至宝太极图，都是差点被秒杀，还丢了太极图。

便已经说明即使那元始天尊亲自前去，也不可能杀得了石矶娘娘，且法宝在石矶娘娘面前也是完全形同玩具。

那么最后唯一的可能，就是必然邀那位八景宫老子，两个白发苍苍的老货一起去骷髅山，也才有可能真正杀掉石矶娘娘。

不过眼下帝辛却还没有准备直接跟其两个老货对上，且先将其两个老货座下，那十五个同样白发苍苍老货道德弟子全部废掉再说。

所以将石矶娘娘收入大商王宫，自也的确是对其的一种保护，石矶娘娘心中同样是已经想通。

乾元山金光洞。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

这一次却没有了金霞童子的汇报。

只见太乙真人却也依旧是曾经的形象，而一身太极图道服，头挽双髻，头顶扎两个发髻疙瘩，没有锃亮的大脑门，而大袖宽袍。

同时却又是额眉细长，满脸皱皮，长须飘飘，眉间突出，看起来约一百二十岁，又像一百五十岁，二百岁，三百岁，五百岁的一个白发白眉白须老道。

并一脸的仁慈和蔼，善良可敬模样，既然师尊元始天尊亲自往了骷髅山，所以返回乾元山自也没有什么可怕的。

明显正是那石矶娘娘动的手，因为也只有那石矶娘娘，报仇之下才不会动其洞府内其他，要是别人又怎可能一样不动？

并且无因果之下，何人又敢杀其昆仑山玉虚宫下乾元山金光洞太乙真人？

但只返回洞府，四周看一眼却也是忍不住心中一叹，不想紧接灵珠子元神便就飘飘荡荡的飞回来了。

于是淡淡就是吩咐道：“此处非汝安身之所。你回到陈塘关，托一梦与你母亲，离关四十里，有一翠屏山，山上有一空地，令你母亲造一座哪吒行宫，你受香烟三载，又可立于人间，辅佐真主。可速去，不得迟误！”

哪吒闻听，直接恭敬就是再离开乾元山。

同样但只有帝辛注意的，虽然这一次没有来亲耳听着，但其实依旧是跟《封神演义》书上记载的一字不差。

明显没有人听到，也没有人注意到，太乙真人却是用了一个“令”字！

可谓“令”你母亲，造一座哪吒行宫。

何为“令”？便即是命令。

而没有用“请”字，也没有用“求”字，可谓请你母亲，求你母亲，造一座哪吒行宫。

关键问题是，其哪吒都已经身死了，既然还活着，又怎么能算偿命？

都已经断绝关系了，却又来“令”母亲造行宫，又哪来的孝心？

一个人究竟怎么样才能称之为无敌？后世却是有一句话，可谓树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌，或者人至贱则无敌。

明显太乙真人，包括那位阐教教主元始天尊，教弟子的方向并不是突破修为境界，而是要学会虚伪、阴险、卑鄙、无耻，谓之道德，才能称之为无敌。

母亲亦可迫，父亲亦可杀，天地无人不可杀，且要学会虚伪、阴险、卑鄙、无耻，便即是其阐教要培养的历代圣人第一，灵珠子哪吒。

于是紧接当晚上，帝辛也不得不先去看一眼石矶娘娘，然后再返回寿仙宫同时陪商青君和姜王后两女，不然便总感觉冷落了石矶娘娘。

于朝歌李靖家中，哪吒也是与《封神演义》书上记载一样的，李靖搬家到了朝歌，其自然也只能来朝歌。

然后等到半夜之时，哪吒元神直接就是到殷夫人香房托梦叫道：“母亲，孩儿乃哪吒也。

如今我魂魄无栖，望母亲念为儿死得好苦，离陈塘关四十里，有一翠屏山上，与孩儿建立行宫，使我受些香烟，好去托生天界。孩儿感母亲之慈德甚于天渊。”

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