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第84章 修禅寺斩佛1（第3页）
其实如果龙川彻是作者，小说能被他指点是很珍贵的机会。
不过对方不愿意的话.
“咦？”
老人讶异出声。
喝着味增汤，看着太太在一边给他剥温泉蛋。
龙川彻挑了挑眉。
“怎么了？”
“很有意思。”老人抬了抬眼镜，抬头多看了龙川彻一眼。
这篇散文与其说是随笔更不如说是作者对于美学的感悟。
花未眠这众所周知的事，忽然成了新现的花的机缘。
川端康成用一次凌晨的梦醒讲述了对自然美学的探究。
花一直在那里，它是美的，能不能现要看观察的人。
龙川彻觉得这篇短文很适合现在的文坛。
《雪国》的辞藻优美，几乎是那个老人献给日本美的花朵。
但是一帮子文人在几个老头的带领下莫名抵制他的新流派写作方式。
龙川彻很想借着这篇稿子问问你们真的有现传统美的眼睛么？还是已经陷入到所谓的阶级文学漩涡里不肯自拔。
男生可以肯定《雪国》在普通人里面接受程度会很高，毕竟连武田太太这个笨蛋看了一遍都能记住里面的不少字词。
川端康成的文章被誉为日本美学代表，只要不是脑袋被某种思想禁锢就很难不去接受它。
“很有意思，花就在那里，只是需要被人看到。”
老人反复咀嚼了两遍，觉得很有佛教禅宗的味道。
“不过只能在一些小出版社表，不适合当前主流文学。”
老人说完这句话，将笔记本还给龙川彻。
武田太太突然现男生在阳光底下微微眯眼，有种想摆开架势跟对方说一通的错觉。
文学是时代的产物。
泡沫经济、奥姆真理教、阪神地震、老龄化、犯罪等社会问题催生下诞生了日本阶级文学。
龙川彻原本以为川端康成的文华之美会让人很容易接受。
但其实现在的文坛在排斥着他。
‘逢佛杀佛，遇祖杀祖。’
某种这程度上可以代表日本文坛的宫诚一太郎几人算的上阶级文学之祖么？
龙川彻摸了摸手上的纸张。
觉得他们大概算的。
（本章完）
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