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第118章118:乡试难题,杀伐护道
号房狭小,设施简陋。
一块横板,考试写字时当书桌,睡觉休息时又当床。
在山上之际,为了修行,陈晋曾进入空无一物的幽深石洞面壁。
相比之下,号房的环境并不算什么,很容易便适应下来。
今天属于提前进场,并未正式开考。不过考场纪律森然,不许喧哗走动,所以大部分的考生进入号房后,便开始躺下来进行休息,养精蓄锐,准备明天的考试。
乡试三场,每场三天,吃喝拉撒都在这小小的号房内,强度不可谓不高。
如此情况下,身体孱弱的人难以坚持下来。
每届乡试,都会出现一些考生扛不住,当场晕厥,而被送出去进行救治的。
这人一出去,便再无返场的可能,等于三年寒窗苦读,悉数付之东流。
一天很快过去,到了第二天,主考官率领一众副考官等到场,先放文房四宝等,继而公布今天的考题:
《子曰:祭神如神在。当如何祭之?》
这个题目非常怪异且冷僻,对于正常的儒生而言,难度很大。光是破题,就够让人绞尽脑汁了。
三教正统,虽然说儒家包容性极高,无缝兼容道释理论说法。只是人道与神道之间,天然存在矛盾冲突,倒不是说无法并存,而是此长彼消,总有一番取舍。
在乾朝内,当今世道,很明显的神道昌盛,神教林立。以至于对人道统治形成了不小的威胁和危害。
所以今届出这样的一道大题,自有考量。
考场内一间间号房排列,相隔一扇薄薄的墙,隔音性并不好。听力敏锐的,能听到隔壁的吸气声,以及唉声叹气。
显然面对这样的题目,众人感到了棘手,无从下笔。
“肃静!”
有维持秩序的官吏威严地喝道。
一下子,叹气声很快销声匿迹。
陈晋端坐着,先酝酿思绪,不用多久,他便提笔醮墨,开始在草稿纸上书写起来,开宗明义第一句:
“世上本无神……”
此来考试,一是书生执念;一是为了体验。
两者皆需要表达。
表达则是直抒己见,写出自己的观点论据。
对于考试结果,陈晋没有期望,因此无所顾忌。只求念头通达,写得痛快。
只用了一个多时辰,便写就一篇酣畅淋漓的文章。
接下来,对之进行略作修改,再工整抄写一遍即可。
乡试属于糊名制,也就是说考生的文章写完后,交上去,会交由专门的书吏,再重新誉写一遍,最后才由考官们进行审阅,评卷。
这般做法,主要是防止笔迹作弊。
虽然如此,但考生原作时,同样得认真书写,把字写好,在排列名次时,有加分印象。
一天就这么过去,接着是第二天,第三天……
第一场考完了,考院开门,考生们出场,可到外面休息调整一天,等于“放风”。
于是回家的回家,回客栈的回客栈。
张桐等着陈晋一起回来,心情忐忑地说起“考后感”,说他在写大题文章时,忽地想起当日背负山神神像的境况,以及找陈晋评理说过的话,其中涉及“大不敬”、“拜得神多自有神庇佑”、以及“神明舍身回报香火”等逻辑关系。
听得出来,这位“君子”经历诸多事情后,不再那么“方”了。
人间似囚笼,世情如烘炉。人生活在其中,棱棱角角总会遭受摩擦而变得圆滑。
不懂得变通的,只会碰撞得头破血流。
其实这并不算圆滑,应该说是变“聪明”了。
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