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第460部分（第3页）

小银子端上一碗酒来，说道：“阿音姐姐，把寨爷爷说，喝了这碗酒，你就是山下的媳妇了，嫁过去就别念着娘家，要善待夫君，孝敬公婆……还有啥？我记不得了……呜呜呜阿音姐姐，你还会上来看我吗？小银子不想要你走……”

阿音接过酒来，眼里的泪就忍不住滴落到碗里。

寨子里的人都带上了依依不舍的戚容。

银匠爷爷赶紧将小银子抱了回去：“你阿音姐姐嫁到山下，还跟往常一样，随时都会上来看你的，小银子乖，别瞎闹啊……”

阿音对家里老人拜倒：“爷爷，奶奶，阿爸阿妈，阿音不孝，不能随时侍奉你们身边。你们要善养身体，别让我在山下担心。”

育爷爷老泪纵横：“痴儿啊，说这些干啥，你放心我们都好着呢！记得和皮娃好好过！做了人家媳妇，性子就别再那么刚烈了。相忍相让，才是夫妻长久和美之道，没用一方永远让着另一方的道理。”

音爸爸也止不住眼泪，一边抹脸一边挥手：“赶紧走吧，别误了吉时，我们就不送你了，等你半个月后回门。”

第七百四十四章　喜水喜鱼

第七百四十四章喜水喜鱼

阿音给四老叩了头，又给周围两边的寨老长辈也叩了头，这才端起酒来，和寨子里同辈喝告别酒。

明明是高兴的事情，可酒碗一碰，大家就不由得心里泛酸，嘴里说着吉祥话，可眼泪就是管不了了。

此情此景，纵是铁石心肠，也不免动容。

妮妈妈含着眼泪泪给阿音递上苗家女儿出嫁最重要的一样物事，一把布伞。

路上遮风挡雨，沿途得以遮羞。

阿音接过伞后，转身出门，右脚跨出门槛，从此成了姑妈和李家沟那边的人了。

阿音拿着伞，在大家护送下向通往林场的绿道门坊走去，行到门坊处掉头看向自己的家，育爷爷和音爸爸都在堂屋里边不敢出来，只有欧奶奶和妮妈妈泪眼婆娑，倚门而望。

寨子的人们一直将送亲队伍和迎亲队伍送至此处，这才与阿音依依惜别，看她和送亲队伍上了电瓶车，往溜索驶去。

很快，苗寨里响起了铳声，这是最高的礼节。

铳声在寨子上空回荡，大量的飞鸟飞起，色彩艳丽缤纷，似乎山神在为她撒花赐福。

阿音家打发的礼物也是杀后去毛不取内脏的大猪一头，活鸡鸭各一只，两担染有彩色的糯米饭，其上放着十几个染色的鸭蛋，两个白瓷碗，两双红色新竹筷，一坛酒。

鸡鸭仍然由苗娃悬吊于竹梢，扛着走在前面。

其余礼物，换成由女方家挑着。

其间，两担糯米饭中，留一担作为到男家祭祖先的供品；另一担糯米饭叫“新娘饭”，是要散给沿途观看婚礼的人的，这是吉祥如意的象征，凡是吃到新娘糯米饭的，据说都会在当年交上好运。

送亲的人数全是女性，最少八人，多的时候就像现在，几乎寨子的姑娘都会陪同。

其中一人是新娘的嫂嫂，也是伴娘，阿音没有嫂嫂，不过有个准嫂嫂，那就是阿代，阿代的作用就是替新娘提花衣蓝，指导新娘履行礼仪。

苗婶早就望眼欲穿了，见到迎亲队伍过来，立刻放起了鞭炮。

阿音来到民宿门前，这里已经挤了一堆的观礼人。

老陈和老李完全不管自己明星不明星了，架起了三脚架挤在一堆长枪短炮的摄友当中，拿着剧组带来的拍摄装备，煞有介事地在那里拍摄。

女明星则躲在民宿里边，准备今天给阿音当伴娘。

队伍来到民宿前停下来，玉莲嫂子走上前来，这是苗婶选定的“福嫂”，用一块新面巾，先在铜盆里浸了点清水，然后在阿音的绣鞋上拭了拭，表示洗尘。

阿音把从娘家带来的花伞递给迎候在门内的alice，然后用左脚跨进屋去。

接着所有的送亲人妹崽才鱼贯而入，走进新郎家堂屋里。

与此同时，大堂哥，二堂哥，小堂哥赶紧接下寨子里陪送来的礼物。

阿音用左脚跨进屋，表示从此成了家里的主妇。

将花伞交给新郎的妹妹，表示舅舅的女儿嫁回姑妈家来了——这一传统习俗，称为“还娘头”。

阿音进入堂屋后，由alice和shrily领至正堂东面，一左一右地陪在阿音两侧，三人都面朝陈设祭品坐着，玉莲嫂子上前来，在她们三人的腿上，各覆盖上新毛巾，准备用来接礼。

本来该妹妹来陪的，不过李君阁没有妹妹，就由这俩年纪差不多的吉祥物侄女来代替了。

堂屋里边祭品摆设又是一变：正中摆着长条桌，桌上放着一碗盛有三尾熟鱼，捏成坨的三坨糯米饭，煮熟的猪头、猪心、猪肝、猪腰、猪肺、猪脚爪和猪尾巴以及三碗酒。

猎户叔和苗婶面对供物就坐，西面则是送亲队伍。

周围还有今天猎人之家的游客，全部成了观礼嘉宾。

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