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第518部分（第5页）

李君阁摆着手道：“不是不是，篾匠叔你听我说，这抓周的来历，一是出自《左传？昭公十三年》。”

“书中讲到楚共王没有嫡子，便想在五个受宠爱的庶子中选嗣。”

“于是就遍祭名山大川，祈祷说：‘请神择于五人者，使主社稷。’然后又拿一块玉璧遍示名山大川，说道：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’”

“之后便将这块玉璧秘密埋在祖庙的庭院里边，让五个儿子依长幼顺序进如宗庙拜跪祖先。谁正好压在埋玉璧的位置上，那他就是神灵所确立的王嗣。”

“结果年龄最小的楚平王被抱进祖庙后，两次下拜，均压在了玉璧的璧纽之上。”

“但楚共王觉得平王年纪还是太小，实在不足以担负国事，犹豫再三，最后还是将下跪时两足各跨玉璧一边的长子，即后来的楚康王立为太子。”

“当时有个大臣叫韦龟，以为此举违背了天命，便偷偷告诉了楚平王他家爹埋璧的故事，还嘱咐自家儿子辅佐平王，其后平王果然在楚国内争中坐上了王位。”

篾匠叔撇着嘴说道：“自己就叫违规呢，还好意思说别人违规……”

老伯也手摸着下巴：“我似乎读出了阴谋的味道……”

四爷爷也暗自点头。

李君阁汗都快下来了，我这里哄篾匠叔呢，你们俩知识分子就别添乱了行不？

连忙说道：“那换一个换一个，还有一种说法是三国时，吴主孙权称帝没几天，太子孙登就得病死了，于是只能在剩下的儿子中选太子。”

“有个住在西湖边的布衣叫景养，他求见孙权，说立嗣传位乃是千秋万代的大事，不仅要看皇子是否贤德，而且要看皇孙的天赋。”

“孙权就问怎么能看出天赋这玩意儿？景养就说只需择一吉日，让诸皇子各自将儿子抱进宫来就行，到时候他自有办法。”

“到了那天，只见景养端出一个满置珠贝、象牙、犀角等物的盘子，让小皇孙们任意抓取。”

“众小儿或抓翡翠，或取犀角。惟有孙和之子孙皓，一手抓过简册，一手抓过绶带。孙权大喜，遂册立孙和为太子。”

“然而其他皇子表示这个方法太糙，不服，于是各自交结大臣，明争暗斗，迫使孙权废黜孙和，另立孙亮为嗣。”

“然而孙权死后，孙亮仅在位七年，便被政变推翻，改由孙休为帝。”

“孙休死后，大臣们均希望推戴一位年纪稍长的皇子为帝，恰好选中当时已经年过二十的孙皓，篾匠叔你说这法子神不神？”

篾匠叔都快哭了：“这个……你说得越神我越怕啊，那就是桐桐以后当真要变吃货呗？”

李君阁说道：“错！篾匠叔你知道馒头的来历吗？”

四爷爷顿时反应过来，哈哈大笑：“好！这都能被皮娃你扯圆范！可谓善祷善祝！”

篾匠叔问道：“四祖宗，啥意思？”

老伯笑道：“这馒头啊，传说是三国时期诸葛亮发明的。《三国演义》中不是说过吗？诸葛亮七擒孟获，平定南蛮之后，回军的路上，部队受战死冤魂之阻，无法过江。”

“于是诸葛亮决定祭奠神灵，求神灵降福，收走冤魂保佑生灵。但是他又不忍用人头祭祀，于是便命杀羊宰牛，包成面团投于水中，代替南蛮人的头颅以示供奉。”

“后来民间习此风俗，这就是‘馒头’的起源。所以这个‘馒’，其实通南蛮的‘蛮’，‘馒头’其实是‘蛮头’的意思。”

篾匠叔仍然有些懵：“不管叫哪个字，这不还是吃吗？”

李君阁笑道：“篾匠叔，你这门店叫什么名字？”

篾匠叔一拍脑门：“蛮溪竹坊！当真也有这个蛮字！”

李君阁一合掌：“着啊，蛮为蛮溪竹坊，头者首也，桐桐选了馒头，意思就是以后会成为蛮溪竹坊之首，这是要承继家业光宗耀祖啊！”

这下轮到三高叔不满意了：“等等，馒头竟然是这意思？怎么我这徒弟怎么一眨眼就皮娃你说飞了？跟着我学九斗碗不好吗？”

篾匠叔嘴都乐歪了：“其实学厨艺也不错的，可这是桐桐自己选的嘛，她说要继

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