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从正平坊出,一路向北再向东,行至建春门街,经过南市丶永太坊丶绥福坊,到怀仁坊前,我便与阿暖一同下马步行。
跨进寺门后,阿暖附耳低语道:「娘子,我们自进了怀仁坊门,好像就有人一直跟着。」
我有些吃惊,想来我在洛阳城中并不认识什么人,若真是有心跟踪,怕是武承嗣的人了。
「无妨,晚些再烦劳慧苑师父,遣人送我们回去便是。」我轻声安慰她。
慧苑看到我在院中,疾步而来,宽大的僧袍罩着他单薄的身姿,被冬日的冷风鼓得涨满。
「十三娘」,他的声音带着焦急的喘息,「师父与菩提流志大师在译场,不得抽身出来。你的事师父和我都知道了,你还好吗?」
「佛门之中,不打诳语,我不好。」我压下万千愁绪,语气平静地回道。
慧苑抬起的右臂僵在空中,清亮的眸子笼起惆怅神色,隔了半晌才说:「师父的意思,问问你可愿出家?」
出家?慧苑所说的「出家」,自然是落发为尼,居于寺庵之中。
「你若愿意,就去佛授记寺的下院麟趾寺,同在洛阳城里,我们也好往来照应。师父连法名都替你想好了,叫慧生。」慧苑见我没有言语,又接着说道。
我从没想过这条路。
若是出家为尼,我自然能受国师庇护,也不必整日纠结居于道观却心向佛经。
可是,出家看似居于寺庵之中,实则锁于尼众之群。若世间女子矮男子半头,那出世间的佛门里,女众则矮男众一头。
「我不愿意。」我直视着慧苑明朗的眼睛,字字清楚地回答他。
他眉头微蹙,缓了缓道:「你心中有皇嗣殿下,这无妨。」
「我不是这个意思,若心中无有牵挂才能出家,只怕佛门早就无人了」,我抬头一笑,「慧苑师父可懂八敬法?」
我见他双目凝滞,又接着说:「八敬法,条条框框都是对女众的限度束缚。
「第一条,『百岁比丘尼应礼初夏比丘足』。百岁女身,精进修持,竟不如一个刚入佛门的男身,这是为何?
「第三条,『比丘尼不得举比丘过,比丘得举比丘尼过』。有错则举,无过则不举,本不应分男女,为何允许男责女,却不准女责男?
「第六条,『每半月须求比丘教诫』。若比丘精于教理,自可教习比丘尼;若比丘尼强于修习,也可传授比丘。何故要有定制,非要女子学于男子?
「第八条,『安居圆满,应求比丘为比丘尼作见丶闻丶疑罪约三种自恣』。自恣本为戒律,为的是纠正自身之失,自然是应该的。可为何女人自省,非要得男人恩赐?」
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