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第 28 章 为学争鸣（第2页）

黑肱震站了起来，胸有成竹地娓娓道来：“道德经是老子所著，道德经其实分为道经和德经，老子创立了道家思想，孔子创立了儒家思想，先秦诸子创立了百家思想。经书乃圣人所著，也只有圣人所著之书方可称为经典。术可理解为学术、武术、艺术等各分支流派。”あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

王夔和璇滢对视了一眼，赞许地点了点头。

黑肱震旁边的两女弟子也在交头接耳小声议论着，言语间不乏赞誉。

“听闻黑肱震学识过人，暮云世家从小便悉心培养，为其请最好的私塾先生授教，今日一见，果然名不虚传啊。”

“是啊，是啊！他七岁识獐鹿的故事也是广为流传呢，还人称‘小东方朔’呢。”

说罢，二名女弟子还偷偷向黑肱震投去崇拜的目光，黑肱震一时好不神气。

“哼，名不虚传？不过就是效仿东方朔罢了，老掉牙的招数，王安石之子王元泽小时候不也用过么，有什么好值得夸耀的，切！满壶全不响，半壶响叮当。”子翃嘴里嘟嘟囔囔地，也举起了手。

“嗯，好，子翃，你也来说说。”璇滢刚示意子翃来回答，却发现他和忠尧两人都耷拉着脑袋，低着头，连忙定睛仔细一看，子翃这家伙正举着忠尧的手。

“你们……你二人谁来回答？”

“他！”子翃低着头用手指指着坐在左侧的忠尧。

“你可真是我的好兄弟啊……”

忠尧无奈，见子翃嬉皮笑脸的模样，狠狠瞪了一眼，作了个鬼脸，然后抬起头，笑嘻嘻站了起来，平静地说道：“道，即路，是一条大路；德，关于走路的，小步慢走，内心淡然而坚定，直视前方行于大道之上，一条是目视的大道，另一条是心中的大道。

经，织也。从丝为经，衡丝为纬，凡织，经静而纬动，故纵线为经，横线为纬。所谓经书，由经线静止不变，引申为不朽之意，寓可传万世之作。经书、经典，乃至医术之经方，皆是取‘经’之此义。道、德、经三字相合，寓指宇宙中存在一个亘古不变的永恒大道，人行于道上，谓之德。而阐述此理，及把握行走于大道之法的不朽之作，则曰‘道德经’。”

此言一出，全场震惊，众弟子睁大了眼睛面面相觑，相顾无言，许多人都在细细咀嚼忠尧刚刚说过的话，有的似有所悟，微微点着头。璇滢面露惊讶之色，说道：“继续说下去。”

忠尧抿抿嘴，向璇滢点了点头，娓娓说道：“可悲可叹的是，道、德、经三字已被后世庸常流俗化，道德二字已多用于人伦琐事之意。世无大道，异端以道居之；世无玄德，妄人自鸣功德。佞人狂语，自诩为经，夷狄胡鬼，出口谓经，何其粗鄙！

天国文化道统，从伏羲开始，一脉相承流传至今，诸子并不是发明和创立了这些道术，而只是继承和发展了这些道术。原本，这些道术，也不需要诸子来继承，而是由王室的史官来一代代传承的。在很长很长的时间里，史官都承担天师和帝师的责任。七八中文最快^

老子曰：大道废，有仁义；大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。故，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。所以，德是在大道废弛后才出现的。

从史官传道，到诸子传道，历史上有一个很著名的转折点，这个转折点就是王子朝携带周室典籍奔楚。

先有道，而后有德，再有术。若大道如同大江奔流，所谓术，不过就是各分支细流尔。诸子百家在渊源上都脱胎于三皇五帝以来所形成的国家官学，官学流入民间，道裂为百，所以才有了百家争鸣。每个分支细流另立门户，互相宣称自己才是正统，自己才能解决天下大乱的问题，这才是真实的百家争鸣。

道裂为百，百家各执一端，争鸣不休，意味着从上古黄帝之前到中古黄帝到春秋一脉相传的官学体系的崩溃，内圣外王天下秩序的终结，庄子目睹此状，痛心疾首，不禁发出千古悲叹：天下大乱，贤圣不明，道德不一。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。”

“嗯，见解独特，异于常人，”璇滢面露喜色，啧啧赞道，“不错，有点意思。”

“老师，我有不同看法！”黑肱震激动起来。

“哦？你且说说看。”

“春秋战国是一个群星闪耀的伟大时代，思想和文化辉煌灿烂，各个学术流派在此时建立，各显其才，各有主张，百家争鸣，争奇斗艳，凭什么说儒家、墨家、法家都源自道家？”

“嗯，似乎说得也有道理。”王夔若有所思地点着头。

“这个问题不难回答，首先，道并不等同于道家或道术，你能说你等于你妹吗？”

一句话引得众人哄堂大笑，全场气氛开始喧啾起来。

“你……你……”黑肱震又急又怒，涨得满脸通红，额上暴出条条青筋，指着忠尧却说不出话来。

忠尧淡淡说道：“你什么你……夏虫不可语冰，曲士不可语道。百家之学的出发点是什么？其实都是为了解决天下大乱的问题。只是道家、儒家、墨家、法家，所提出的方案各有侧重。

道只有一个，但是道有无穷多的方面，不得大道，只寻得大道之皮毛，以皮毛立一方之学，此谓道裂为百。百家争鸣是天下失道的体现，而不是一场文化盛宴。立一方之学的人，则被称之为方士。

而且，我所理解的始皇帝焚书坑儒，也可能与大家理解的不同。

始皇帝坑的是那些学道立方的方士，虽然罪魁已经远遁海外小岛逍遥快活了，对，就是那个姓徐的，但除此之外实际并没有几个儒生。孔圣人的后代，始皇帝不仅没坑，还礼遇有加奉为国士。他烧的书，是除官修之书，是一些不道的方术之书、百家杂书。代表国家官学的士人，还有国家官学的典籍，始皇帝根本没有禁毁。始皇帝的用意是要复官学、禁私学，要立道、废异端。所以，始皇帝做的事，是复道之举。项籍反秦一把火烧了咸阳，许多珍贵典籍的也毁于火海，所以真正的祸首是项籍，哦，对了，项籍字羽，他更广为人知的名字叫项羽。此人奉行读书无用论，不可取。据说，他跟东哥还是同乡。”

忠尧说罢，笑嘻嘻地望向一旁的高阶弟子，问道：“是吧，东哥？”

“是、是。”一名高阶弟子讪笑道，怯生生举起手算是打了个招呼，原来他的名字就叫东哥。

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