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第八十四章 最是难断是与非（第2页）

“敢问，老施主可是对出家人有何不同的见解？”

“见解倒谈不上。”

老妇人缓缓地摇了摇头，说道，“只是我们农民，日出而作，日落而息，靠的是双手吃饭，任何的财富，我们都是靠着自己，从不奢望，也不祈求别人。而和尚，我们也多少了解一些，弘扬佛法，祈祷国泰民安，世间再无苦厄。说的好听点呢，嗯，这个愿望很好。可若是说的难听一点，那就是空想而已。哦，老妇人说的话有些直，小和尚你切莫怪罪。”

“哪里哪里。”

唐三藏摇了摇头，阿弥陀佛一下，开始弘扬他的佛法，“施主此话，不尽然，商人贩市，农夫耕田，朝官理政，本就各司其职，只是世间生灵，总归是有善有恶，佛家只不过是希望起一个引导作用，引领世人向善而已。我们引的，是人心，而非人本身肉体。”

“你说这些……老妇人不太懂。”

老婆婆眼神有些茫然，摇了摇头，“我只知道，小和尚，若是这天下人都遂了你的心愿，入了佛门，那这世界，真的可以继续下去了吗？持六规，守八戒，不得食肉饮酒，不得嗔怒，不得撒谎，不得沾染女色，尤其是不得亲近女色这一条，若是天下人都不再娶妻，不再生子，那百年过后，人岂不是自取灭亡？”

“这……”

唐三藏犹豫了一下，又说道，“佛门并非硬要求人守规，只要人一心向善，心中有佛，即使不剃度，不全守规条，亦可说是我佛门中人。”

“那小和尚你心中有佛吗？”

“阿弥陀佛，小僧惭愧，但自认心中还是有佛的。”

“那你可认为自己是否一心向善？”

“六规八戒，是贫僧的人生信条，自记事起，贫僧便从未触犯过，所以……应该算是善的吧？”

“既然你心中有佛，又一心向善，为何又非要剃度，非要用戒律清规束缚自己来证明自己是佛门中人呢？不嗔怒，不撒谎，不食肉饮酒老妇人都可以理解，为何不能娶妻生子？”

“这……贫僧乃是出家人，如何能娶妻？”

“你说这话老妇人就不高兴了。”

老婆婆的脸色明显多了几分不悦，“老妇人活了大半辈子，别的不提，最看重的便是人伦，传宗接代，老妇人虽然没有读过什么书，但众人口口相传的道理还是懂一些的，正所谓不孝有三，无后为大，小和尚你不娶妻生子，不为自家开枝散叶，便是断了你这一家的香火传承，你这般做，可对得起你的父母？可对得起那些关心你的人？”

“我……”

佛门和世俗的观念不同，佛门和世俗的观念不同，不计较，不计较，阿弥陀佛，阿弥陀佛，唐三藏在心中默念几遍，坚决不能动摇自己的心志。

“小和尚，老妇人言尽于此，最后只是还想劝你一句，你还年轻，未来还有很大的可能，不是非要入佛门，一辈子守一些戒律清规，当然，人各有志，老妇人也不好强求你什么，只是作为过来人，不愿意你大好年华就此浪费，还望你多考虑考虑，也莫要怪罪老妇人才是。”

唐三藏闭了眼睛，显然是不想再多说，老婆婆也是识趣，说了几句，便起身离开了，刚好天色也不早了，便进了屋内歇息去了，只剩唐三藏一人坐在院中火旁。

“嘿嘿嘿，师傅，枉你活了真的多年，却还不如人家一个老婆婆看的透彻。”

有人抨击佛门，孙悟空自然是高兴的，尤其是居然还说的唐三藏哑口无言，这就更让他兴奋了，“佛门规条，便是逆天道，毁人伦，便如人家老婆婆所说的，人可以不饮酒食肉，可以不撒谎，不嗔怒，却为何不能亲近女色？世间阴阳调和，男女结婚生子本就是天道轮回，师傅，这凡人不懂，莫非你还不懂吗？地狱也好，天庭也好，那些死去的人的灵魂，不管他生前为善还是为恶，不管他轮回之后为人还是为牲畜，都需要通过生育诞生于世间。若按照你佛门规条，万物生灵，男人不能亲近女人，雄性不得亲近雌性，那这千万魂灵，又该如何轮回？人生一世不过数十载，那百年过后，这世上可还有人存在？”

唐三藏漠然不语，心中只是默念一遍大悲咒，一遍金刚经，他心中告诫自己，这只是观点不同，而非对错。而孙悟空的话，他却是选择了无视。

“切！”

孙悟空见他不理，也没了趣味，哼了一声，便又沉寂不语了，夜色之中，便只剩了地上一堆篝火，天上一轮弯月与唐三藏相伴。

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