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上回说到周公、孔子和高文化一路走来,边走边聊,说说阴阳五行,又说说周礼和儒学思想。当涉及周礼和儒学思想不太光彩的一面时,孔子还是把话题拉回了阴阳五行上。高文化何尝不知道呢,这位孔兄是有点忌讳谈儒学思想的不是的,但是这个问题是回避不了的,只能正视,怎能遮遮掩掩?为了照顾这位孔兄的情绪,马上也就要到太方集团了,所以高文化也就不再计较了。
只听高文化开口说道,我有点累了,咱们打的去宾馆吧。
周公看看孔子,孔子看看高文化,然后周公说道,行,也跑一天了,回去休息吧。孔子在包里摸出一个小本本,翻开,就着路灯光看了两眼,然后合上,这时远处也正好有一辆出租奔过来,孔子急忙招手,高文化也伸出手招停,但还是没有孔子快。三人上车,孔子说了地址。伺机是位中年人,又核对了一下街道,出租车便轻快地射了出去。
一路无话,约二十来分钟的样子,出租车便停在一座大楼前,孔子付了车费,三人前后下了车,出租车又像水一样流走了。
三人站在大楼前,观察了一下四周的环境,除了灯光还是灯光,五彩斑斓,眼花缭乱。影影绰绰的楼房、建筑则像是陪衬,脱了叶的树木、枝杈则像是梦幻,在光影里摇曳。快车道上的车流闪着光像鱼儿一样你追我赶,偶尔还会飘来些喇叭声。慢车道上则不断有过往的人流,多数都步履匆匆。天时尚早,喧嚣的城市还在为最后一拔热闹努力。
三人看看在楼顶眨着眼的几个大字“静海市迎宾馆”,又相互看了看,忽然都笑了。有什么好笑呢?就像是树上的鸟儿一样,正热闹哄哄地叽叽喳喳,忽然就都静了下来,然后又一起热闹起来,像是很默契的样子。开始三人一路走来,说说笑笑,上车以后就突然都不吭声了,这一下车莫名其妙地又都笑了起来。还真的有点好玩。
还是孔子先开口说道,咱们进去吧?
周公和高文化附合道,走,进去。
三人相跟着走进大厅,办理入住手绪,各自掏出自己的身份证交给服务员。高文化到这个时候还不知道两位老兄真正的姓名。这个高文化也真够可以的,连叫啥名字都不知道就跟人家跑来了,也不怕别人把他给卖了。这是我个人的想法,高文化就有这傻福气,还真的就没有人来拐卖。为什么呢?大概是一见如故吧,或者有周公和孔子这两个大神加持,谁敢呢?就趁这个机会高文化用眼瞟了一下身份证上的名字,周耀光,孔来祥。嚯!名字还真喜庆,连上我的文化就是耀光来祥文化,还真像是一个组合。
三人办完入住手绪,又相跟着来到房间,周公和孔子定的是一个三人间。房间不大,空调、彩电、卫生间一应聚全,只是床简易了一些,窄了一些,不过已经很好了,三个人都不是什么讲究的人,能睡觉、方便就好,还能冲洗热水澡。
三个人跑了一天也都累了,洗漱后闲话不多,就各自都睡下了,一夜无话。
这一觉睡得特别舒服,高文化就不用说了,但是两位老祖宗可就难说了,因为两人的睡眠不是我们常人所能想向的。两位在这一夜又做了什么,我也不好去猜测,总之两位到一个地方是要先了解一下当地情况的,怎么了解、都了解了什么我就不得而知了。第二天起床后,三人洗漱完毕,就到楼下的小吃摊前随便吃些东西,无非也是些豆浆、油条、包子、胡辣汤之类的,一边吃还一边讨论当天的行程。按照习惯,高文化想打个电话先联系一下,但是被周公否决了,周公说,咱们即便到企业转一圉、看一看,再找人聊聊,也无非是些表面现象,我们为什么不采取由外到内的方式来了解呢?
孔子说,你的意思是说,咱先不进企业,只在外面先了解,看情况再定?
对,就是这意思,周公说道,如果像网上宣传的那样,那么这个企业在附近一定是有一定影响的,从外面了解了解,由外入内,不要弄得公事公办的样子。何况咱算哪门子公呢?咱一不公二不私,只是业余爱好,闲打发时间,别给别人添麻烦。再说了,咱去也得有个名号不是?匆匆去了,再吃个闭门羹,大老远的来了,多扫兴!
高文化一听,感觉有点自愧不如了,特别是周公,人家多吃几年饭,果真比自己经验丰富。过去自己只在山野乡间行走,和企业、政、商还真的很少打交道,听周兄这么一说,才发现自己在这方面是多么欠缺。高文化讪笑了两下,挑起大拇指,称赞两位老祖宗,真高人也!
周公笑笑说,什么高人不高人的,咱其实一开始走的就是这条路,先在网上查资料,这就是外围。来到这里可以说开始接近目标了,但是现代人一来就扎了进去,把对目标周围环境的考察这一环节省掉了,省掉了这一环节就等于丢掉了它的真实性,直接从虚无的材料走向更加虚无的材料,只浮在表面上,你个人的判断也就从虚无来又到虚无去,想想会有多大的参考价值吧。
孔子听了周公的话,也十二分的赞成,也挑起大拇指说,周兄真是有别于现代人的思维呀。
欲知三人不去目的地又会做哪些外围调查,请看下回。
(本章完):..
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