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第169章 整顿牛鬼蛇神（第3页）

（话说前几个月落雨出去做事，就碰到了一个请神的神婆，因为我会算八字，就问我要不要跟她学请神，把我吓个半死。现在城里请神的神婆们都很赚钱，搞几年就一套房子了，因此想挤进这个行业的人也很多，但学疯掉的确实不少，以后同学们发财了，去庙里烧烧香也是不错的，但学请神这东西一定要警惕。去庙里烧香的话，一定先要先许诺事成之后会来还愿，是修下庙还是直接给钱，只有这样才会灵）

孔子则说过，子不语怪力乱神。

怪力是存在的，但并不是真正的神。真正的神是阳神，古代修士练就阳神，起先的方法是阴神出体，然后去找春雷、秋雷，也就是主动去挨雷劈，靠雷的阳性使阴神阳化，但这种方法很危险，一不小心就可能被劈死了。

后来有发明了用金丹温养阴神，使阴神阳化的方法，这种方法相对安全，但成效比较缓慢。

真正的神不会再管世俗的事了，人间对他们来说就如一个度过苦海的竹筏，到了一定时候终究是要丢弃的。

古代圣贤不提倡发展科技，那是因为科技发展起来之后，筏子就不再是好筏子了，人们静不下心去修了。

随着西方人的物质文明的发展，世界是越来越喧嚣、浮华的，人们怎么还可能静下心去修呢？

中国从古至今的得道高人很多，只是多数不为人知。

民国时期就有一位得道高人，那就是孙禄堂。

孙禄堂如今还在，曾经担任徐世昌的护卫，他是学习了八卦之后，以武入道的典型代表，是近代国术界的传奇人物。

孙禄堂也是清末遗留的武林高手当中的顶尖高手。

江渝的师傅张占魁，师兄韩慕侠在境界上都比不上孙禄堂。

现在的中国则不玩古代那一套了，筏子已经被那些修士用得彻底残破了，现在中国得发展科技了，筏子既然已经非常残破，那就丢掉吧！

但国术已经深入骨髓，是不可能完全丢掉的，丢掉了也可惜。

如中医、武术、命理、堪舆都还是不错的，其中风水堪舆比较危险些，用得好定国安邦，用不好就是整个民族一起完蛋。

……

从1916年开始，中华民国开始彻底整顿国术界，中医*、武馆开始在全国各地开设。

中医*教的是基础中医理论，为此江渝还给出了一个教材，这个教材是从后大学里的中医教材，对‘气’‘阴阳五行’‘藏象学’等基础理论的定义比较客观、正确。

这一时期的中医，出现了一个种‘中西医合并’的思想，但二十一世纪的中医发展证明，这一时期的中医学者的努力最后是失败的，中医和西医的体系完全不同，中医跑去迎合西医，那就是牛头不对马嘴。

因此江渝不要求如今的中医去迎合西医，而是要求中医按照自己的古籍去搞复兴。

武术方面则不像后世那样搞‘国标’，而是要搞真材实料的，要搞上得了擂台，更上得了战场的武术。

国标很害人的，如广西壮族的拳术，打起套路难看得很，这怎么能过得了国标呢？逐渐也就没人练了。国标就是表演的花架子，搞了国标的武术就像是被阉割了一般，成了‘舞术’。

这年头社会剧烈变革，武者纷纷开始失去饭碗，人们已经不需要行镖了，而是开始用枪支了。

你练得再好，也挡不住一颗子弹，除非是到了一定境界，能感应到‘气机’，才能提前闪避。

如今武者的饭碗逐渐多了起来。

学校里需要武术教师，早操练的不是后世那种体操，而是让学生练拳，很多学校选择的是太极拳，因为练太极养生效果最好，而且受用一生。

有些学校选择是形意拳、八卦掌等著名的武术。

这样一来就需要大量武术教师，这些武术教师必须先通过‘武术协会’的考核，得有真材实料，接着上岗前还得先培训，让他们学习如何为学生习武打基础。

学校里练拳，以打基础为主，基础如果打歪了，那后面就别想再上一层楼了。

就算是打基础，也能极大的增强学生体质，日后也能减少病痛，习武之人一般很少生病。

同时这些教师还要教学生们传统‘武德’，以培养武者心性。

自古都是怕侠以武犯禁，所以禁止民间习武，此时的民国政府反其道而行，但对武者的武德却是当重点来抓的。

另外就是开武馆，不是谁都能开武官，得通过武术协会的考核，起码得达到‘大师级’才能开武馆，如果达到宗师级，国家还会拉着你去开武馆。

每年政府会拿出一笔钱补贴武馆，武馆的硬件设施国家也给你包了。

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