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功决上来就给元婴境冲关一个定义:神入气胎,气全真性。
而且还给出警告,古今少有成者,是大多因为急功近利,准备都没做好就想冲关,都以失败告终。
功决曰:或功验为证,止事盘坐,欲求超脱。或阴灵不散,出而见仙,人不见形,来往去住,终无所归。止于投胎就舍,而夺人躯壳复得为人,或出入不熟,往来无法,一去一来,无由再入本躯,神魂不知所在,乃释子之坐化,道流之尸解也。
功决马上给出了两种最常见的失败案例,一个是释子坐化,一个是道流尸解,
坐化是意识既进不去元婴,又回不到原体,只能投胎转世或行夺舍之事。尸解是元婴自爆,躯体、元婴、意识都全没了。
这两种全是意识进了元婴后冲关失败的结果。
功决曰:故行此道,要在前功见验正当,仍择地筑室,以还一切,腥秽之物,臭恶之气,往来之声,女子之色,不止于触其真气,而神亦厌之,
既出而复入,入而不出,则形神俱妙,与开地齐年,而浩劫不死,以为地仙。既入而复出,出而不入,如蟑脱脱,迁神入圣,此乃超凡脱俗,以为真仙。
这里的意思就是要求冲关的时候必须保证没有外界打扰,不让外界的一切干扰意识进出,不污染灵力,
意识进入元婴而出不来,以后就会成为独立元婴,成为地仙。
意识进入元婴又能回到原躯,则迁神入圣,超凡脱俗,成为真仙。
这就是元婴境成功后的两种结果。
讲完元婴境冲关的基本要求和警告后,经书开始讲述元婴境功法。
功决曰:神抱气,意系住息,于丹田内宛转悠扬,聚而不散,则内藏之气与外来之气,交结于丹田。玄关者,气穴也,气穴者,神入气中,如在深穴之中也。神气相恋,则玄关之体已立。
功决曰:用艮卦飞金晶人脑,止于巽卦而已,此言飞金晶三百日后也,离卦罢采药,坤坤罢勒阳关,只此兑卦下手勒阳关,至乾卦方止,既罢离卦,添入元婴咽法炼形。
功决曰:咽法者,以舌玉池津生,不漱而咽。凡春三月,肝气旺而脾气弱,咽法日用离卦;凡夏三月,心气旺而肺气弱,咽法日用巽卦;凡秋三月,肺气旺而肝气弱,咽法日用艮卦;凡冬三月,肾气旺而心气弱,咽法日用震卦。止于咽气,气中自有水也。行持不过一年,灌溉丹田,沐浴胎仙,而神气愈盛。
功决曰:正坐盘膝,蹲下腹肚,须叟升身,前出身而微偃头于后,后闭夹脊双关,自尾闾穴,如火相似,自腰而起,拥在夹脊,慎勿开关。渐次开夹脊关,放气过关,渐次开关入顶,以补泥丸髓海。
功决曰:学道守护五方,主令元神,四时八节,宰治之神,养我魄,护我魂,通我气血,生育流行,天罡地煞,布出元精。
五段功决详细介绍了元婴境的修炼过程,
第一:意识进入下丹田,在元婴大脑上开玄关造气穴,让七魄进驻。
第二:以气穴玄关为依托,在元婴大脑里特定位置融合三百日,让意识和元婴大脑结合起来。
第三:结合大脑后,开始用元婴吞咽法炼形,将心肝脾肺肾连接上大脑。
第四:结合完五脏,随后以脊柱为依托,制造元婴各处大穴。
第五:这时候以气穴为主的元婴神经系统全部改造完成,意识可以全面操控元婴,元婴体内培养出魂魄,开始向一个独立的生命体进化。
完成元婴境的这五部,就能进入出窍境了。
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