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第三百六十四章 忙采摘保古宅（第2页）

沐山叨叨絮絮的给贺康诉苦，贺康却也很是无奈的听着。最终他只能是保证将沐山所说的困难，给上级转达。但到底上级会怎么批复，他不作保证。

贺康在琼岛停留了将近一周的时间，这段时间他几乎跑遍了整个琼岛各个市县。包括鹿城的旅游开发项目，甚至还跟利佳成见了一面。当面询问了他的开发情况。

他的这些走访最终都形成了一份报告，递交给了帝都方面。而同时，陈家也派出了自己的考察团队，前往鹿城进行旅游投资的考察。

在后世，鹿城能够成为一座国内著名的旅游城市并非是偶然的。鹿城有着自己的特色，也有着自己的文化底蕴。鹿城雅城，自南北朝起建制。自宋至1953年以来历代的州、郡、县治均设在此地。而这里，也被称之为“中国最南端的古城”。

自宋朝起，各个朝代有不少著名的政治家，文学家被流放到这里，如宋朝丞相赵鼎，胡铨，元朝的王士熙，明朝的王卓，赵歉等，故雅城又有“幽人处士家”的称号。

唐代天宝七年（公元748年），著名的唐代高僧鉴真和尚第五次东渡日本，正值东北风风期，乘坐的船飘到雅城附近，停泊在宁远河口，并在雅城帮助修整了大云寺，留下一批佛教经典。宋末元初著名的女纺织家黄道婆，居住在雅城水南村近40年之久，向当地黎族人民传播纺织技术。近2000年的历史长河中，雅城一直是琼岛南部的政治、经济、文化、军事中心。早在秦朝，雅城就已纳入了中央集权政府的治理版图。

“雅城，我们必须要保护好啊！”这是梁三平在忙碌完毕第三批蔬菜采收事宜后，赶到鹿城对鹿城现在的当家人阮鹏说的第一句话。

“东关街和保港的骑楼式历史街区，孔庙、水南村的盛德堂、清代林缵统故居，三姓义学堂……等等这些，不仅仅是雅城的财富事实上也是鹿城、是琼岛的财富啊！”

梁三平看着阮鹏，无比的痛心疾首。曾经雅城的“少司徒”牌坊是一处极为有本地鲜明特色的建筑，可惜的是破四旧的时候硬生生叫人用拖拉机给拉倒了。

梁三平清晰的记得，宋代纺织传播人黄道婆以前就居住在水南村委会的高山村，她曾饮用过的一口水井一直保留至十多年前。随着当地老百姓的日子越过越好，家家户户都打了各自的水井，于是黄道婆曾用过的水井逐渐荒废并被填埋掉了。

这口有特殊意义的水井没有得到保护而被填埋掉实在是太可惜了。到了后世水井已基本被填平，被杂草灌木丛所掩蔽，里面有玻璃瓶、塑料袋等生活垃圾。

始建于北宋时期，原为宋代昌化军守裴闻义故居，宋朝宰相赵鼎、胡铨力主抗金而遭南贬居此。刚解放的时候这里经常可以看到小朋友到“盛德堂”里捉迷藏。

完整的‘盛德堂‘建筑宏伟，雕梁画栋，富丽堂皇，祠堂四周砌砖墙，具有封闭、对称的古代建筑特色。有门楼、耳房、经廊亭，分为四进，占地面积20亩。

可惜十年大乱，“盛德堂”被人拆除。当时有人得知消息从别处赶回村里时，“盛德堂”已被拆掉多半。有村民挺身而出，冒着被批斗的风险，把尚未拆完的“盛德堂”保了下来。

即使这样也没有保留多少。后来，“盛德堂”这块具有历史意义的木匾被一位村民锯断，拿去当作水利沟闸板。经过多年的风雨沧桑，的“盛德堂”已面目全非，当梁三平再看到它的时候它只剩下了几片残墙断壁、破砖碎瓦，两堵残墙支撑着10多平方米的小屋……

这些，都让梁三平痛心疾首。鹿城的发展，没有想到要保护住这些具有历史意义、具有传承意义的古建筑。甚至梁三平在去到雅城的时候看到的只是满街残破的骑楼。

这些，原本是可以作为极好的旅游景点很好的留住游客的地方。最终却变成了一处可有可无的地方。是以，梁三平在忙完之后马上赶到了鹿城将自己的想法跟阮鹏说了一遍。

“老阮啊，咱们相交也不浅了。我给你说据实话吧。咱们鹿城有着不少可以开发的区域，然而对于我们的文化是要专门进行保留的。尤其是雅城这里，几个城门都需要修缮、老建筑需要进行专门的维护和保存，一些老式的家具桌椅也需要进行保护……”

梁三平叨叨絮絮的说着，阮鹏却没有一点儿的不耐烦。甚至还专门拿出纸笔，将这些话全都记录了下来。不时他会停下来，和梁三平讨论一番。（未完待续）

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