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第四十章 福兮祸兮（第1页）

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叶北顾不上去看望她的嫂子，叶西便自己回到了杨庄子。

幸好叶北他们没有来，来了也见不到杨改改。改改和她娘一起上了青虚山，昨天一早就上寺庙里拜佛，岳父杨洛宾说，这一去估计得住下半个月。

离尧谷村和杨庄子不远有座青虚山。青虚山历史上是一个道教圣地，从辽代寿昌年间陈道义在青虚山传经布道开始到清朝末年，各种寺、庙、宫、观、庵发展到近百处。集佛道儒一山。

青虚山昔日的兴盛，经过民国，共和的更迭，日渐衰落，及至文革，仅有少数的僧人和道士还坚守在青虚山上。

文革结束仅仅几年，青虚山的香火又兴盛起来了，每年三月十五到二十五的庙会，到青虚山礼佛问道的香客超过十万之众。

香客除了来自本省和邻省的山西、河南之外，也有峨眉、苏杭、武当山、青城山各个名刹古寺的高僧、道长纷至沓来，盛况空前。

青虚山胸怀无界，容纳万生万物。

为了赶上头香，许多香客就提早住到山上。寺庙附近有许许多多的旅馆饭馆，为外地来的香客提供饮食住宿和交通。

附近村庄有一个延续长久的习俗，或求财、或求子、或消灾、或祈福只要是家里有重大事情，需要求佛问道的，一概信众都可以自备盘缠，直接由寺庙里提供膳食住宿，到寺院里静修，短则三天，长则半年，信奉佛教的就在寺庙里和僧侣丘尼一同敬香礼佛，禅修期间，高僧大德带领俗家弟子，释经解惑。信奉道教的就在道观里和道长真人一起戒斋吃素，面壁修炼。

像杨改改家这等稍稍宽裕的家庭，每年都向自己信赖的寺庙有不等数目的捐赠，寺庙对他们也优先接待。

今年白草寺专门安排接待照料杨改改母女的比丘尼是园慧法师。这园慧法师剃度前是杨改改同村的闺蜜，就是那个和杨改改同时期怀孕的杨四丫。

四丫的丈夫杨大贵三代单传，计划生育政策又只准生一胎，大贵父母天天烧香求菩萨保佑，祈祷四丫给他们家生一个传宗接代的孙子；孙大贵也去庙里许下宏愿，只要送子娘娘给他家送一个男丁，他要卖掉家里的那头黄牛，给观音娘娘重塑金身。

在杨改改被贾友才报复流产，住院切除子宫后五个月，杨四丫顺利分娩，生下的是一家人期盼的重七斤二两的胖儿子。他们给孩子取名字叫杨恩来。

杨大贵果然卖牛还愿。为了弥补没了耕牛的不便，他东凑西借，买了一台手扶拖拉机，忙时耕地，闲时跑跑运输，挣钱还债。

冬天去煤矿给各家各户拉煤炭，春天给盖新房的人家拉水泥、河沙、给开小卖部的去进城拉货，总之，他不让自己有半点空闲。因为如愿以偿的得了个大儿子，他干啥都有劲头。杨大贵不管在忙什么，不管多累，心头都惦记着儿子。回家第一件事就是抱抱儿子亲亲儿子。即使孩子睡着了，他也把孩子摆弄醒，然后再呵呵的哄孩子入睡。孩子的尿布都是大贵娘抢着洗，从来不让四丫沾手。他们只要求四丫好好孩子就行了。只要有点好吃的，公公婆婆和丈夫都尽量劝四丫多吃。待到孩子也能吃东西了，鸡蛋肉啥的，只怕四丫和孩子吃不够。杨恩来长得胖滚滚的，喜欢的四丫恨不得咬一口孩子的屁股蛋蛋。

不出远门，开手扶往地里送粪时，大贵就像袋鼠似的，把孩子兜在怀里，孩子见拖拉机哒哒的跑，高兴得咿咿呀呀的喊叫，杨大贵更是哈哈直乐。

杨恩来一岁半，已经会喊爹娘、喊爷爷奶奶了。

听说邻村放映电影《少林寺》，扬大贵用手扶拖拉机拉着一家人去看电影。拖斗里坐着爹娘、四丫和孩子。

在过四道岗时，拐弯处，突然冲过来一辆拉煤的拖挂车，汽车司机为了躲开手扶拖拉机，猛的打把，汽车便一头闯到岩壁上。

本来已经躲过车头的拖拉机，又被后边的拖挂车一甩一扫，连人带拖拉机一齐摔倒岩下。

紧急关头，四丫扑过去要保护奶奶手中的孩子，孩子没抢着，借着惯性，四丫被抛到了半坡上。拖拉机滚进了沟底，大贵和孩子以及爹娘无一幸免，惨死在车祸中。

卡车司机因为流血过多，来不及抢救，也命归黄泉。只有在半坡上昏迷过去的杨四丫被人们送到医院抢救过来了。

在村支书杨胜利和杨洛宾众人的帮助下，大家安葬了遇难的一家四口。尽力安抚悲痛的杨四丫。

在给亡灵超度的清虚山白草寺的僧尼中，有一个杨四丫娘家的姑姑，当场点化四丫，果然，四丫便随了她削发为尼，至今两年有余。

杨改改是在叶西送王乐乐他们去北京看病的时候，听老娘讲述了杨四丫的遭际的。杨改改心有触动，她急切的想要进白草寺见见杨四丫。

过一天就是青虚山庙会，改改不用母亲动员，主动要求和娘一起去上庙。

正在准备上庙会的东西时，有人叫门，杨改改认出是陈小艳的父亲陈根生，改改有些吃惊的问：“根生叔你咋来了？”